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第三十九章 喜得圣法苦心修炼（第1页）

徐真听得摩崖如此说话，心头为之大震，所为倒也并非自己冒充祆教叶尔博之胡闹，乃震惊于摩崖之真实身份！

精通眩幻之术，被慕容部以族人性命相逼，深入长安欲行不轨，却又临阵倒戈，投了徐真，此番又自白身藏祆教秘典与符印，无论哪一样，都足以让人惊叹不已了！

见得徐真久久不能言，摩崖也只是含笑以待，早已守在营外的凯萨却适时入内，朝徐真解释道：“莫要如此大惊小怪，上师本就是圣教长老，到我柔然部族传教，深得民心，本欲前往吐谷浑传教，展露了圣法，却遭慕容家觊觎，俘了吾等族人，逼迫上师到长安作了贼人。。。”

徐真听得凯萨解释，心头暗道：“乖乖了不得，这是假李鬼碰到了真李逵，原来这老儿才是正宗叶尔博！真真是深藏不露啊！”

念及此处，徐真慌乱整容以谢道：“小子胡作非为，亵渎了圣教声威，如今上师在此，小子岂敢造次，明日必定坦诚诸人，自当以上师为首，莫折煞了小子！”

徐真此等做派并非逢场演戏，实乃深明古时教宗对民众影响之深刻，教徒痴狂起来，那是什么事情都做得出，历史上之朝代演变，亦多次借助宗教之力量，如明祖朱元璋曾为明教之明王，太平天国亦逃不脱此等嫌疑，白莲教之流更是兴风作浪。

若果自己的假冒之举被知晓，莫说胤宗等诸多兄弟对自己有多么推心置腹，势必反为水火矣！

眼下有秘典与圣火令，徐真自然能够名正言顺，若心有所图，日后亦能四方传教，说不得能搞出一些事情来。

然摩崖千里送符印，必别有重托，徐真并非黄牙小儿，知晓其中利害，更不能夺人之珍重，自是推托万辞，不敢受领。

摩崖年老力衰，早已无力传承，早先就对徐真另眼相看，视为衣钵传人，未曾想到此子居然误打误撞，冒领了圣教叶尔博之名，此不算天意，亦谓之因缘，摩崖又有何可惜？

见得徐真推辞不受，摩崖却是笑了起来，目光充满诱惑与引导，朝徐真小声说道：“少郎君真不要？”

“真不要！”

“连秘典之中的七圣刀秘法也不要？”

“不要！”徐真不假思索，坚决以拒，耳中却不断回响七圣二字，脑海之中莫名翻滚滔天海浪，猛然醒悟，双手惊拍案几问曰：“等等！这里面有七圣刀秘术？！！！”

摩崖一副得逞之相，轻叩案几，洒然点头，笑答：“然也！”

徐真如饿虎扑羊一般将典籍符印抱入怀中，点头如小鸡啄米般，心头却压抑不住狂喜，连连答曰：“我要了！我要了！我全都要！”

言毕张狂大笑，摩崖无奈摇头，哭笑不得，然而徐真却是发自肺腑之态，自从来到大唐，他觉着自己无欲无求，混吃等死罢了，每每见得异人戏耍，自觉味同嚼蜡，全无新意，直至摩崖施展通天绳绝技，这才找到了人生的指向。

如今更是得到七圣刀此等秘术，仿若回到了当初学习第一个魔术之时，既好奇又欣喜，更兴奋与激动！

七圣刀乃与通天绳齐名之幻术，谣传具有起死回生之表现，早在长安之时，他就读过一部唐人笔记，当时自认民间传闻，做不得真，却对其中记载铭刻肺腑。

此笔记名为《朝野佥载》，卷三记载曰：“河南府立德坊及南市西坊皆有胡祆神庙。每岁商胡祈福，烹猪羊，琵琶鼓笛，酣歌醉舞。酹神之后，募一胡为祆主，看者施钱并与之。其祆主取一横刀，利同霜雪，吹毛不过，以刀刺腹，刃出于背，仍乱扰肠肚流血。食顷，喷水呪之，平复如故。此盖西域之幻法也。”

若习得此秘术，对徐真的大计划，又是一份极大的助力了！

摩崖见徐真摸索着怀中之物，生怕脱手就会飞走一般，心头涌起满满回忆，回想当年，自己初习幻术，亦是此等可笑又可爱之窘状，当即教导道。

“少郎可趁着南下之空隙，随我学习《圣特阿维斯陀》，今后每日礼拜布教，使得信徒归心，至于七圣刀秘法之修习，老夫亦不甚明了，当相互参悟，共享心得，此乃长久之事，求快不得，需知欲速不达之理。。。”

徐真新得重宝，自是无不应允，将事物小心贴身收了，又与摩崖细谈了一阵，见得凯萨与摩崖谈论族人之生计，遂出了营帐，此时心头仍旧平复不得，恨不能大喊大叫一番，以发泄心中狂喜。

自顾欢喜许久才得以平缓，想起李明达这小丫头，当即朝后者营帐走去，刚到门口，就听得其内传出断断续续抽泣之声，心中不安，以咳嗽示意了一番，帐内却传出冰冷声音：“进来。”