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1565 贵女们（第1页）

和其他参与说是相亲宴实为研讨会的姑娘们一起，被“赶出”主厅的时候，水馨是有些不乐意的。她很想知道，对于“废除旧婚契”的提案，这些看起来，不管是端庄优雅还是雍容大度但总之都差不多千人一面气质类似的顶层贵妇人们，会有什么样的反应。

不作为？联合起来对抗？

但水馨也知道，好奇没用。

这些人才不会当着她的面来说。即使不说她的年纪和姓氏，水馨之前就注意到，叶氏的一个夫人暗示其他夫人，说她和苏倾苏夫人是一挂的。

虽然这是事实……

何况事有轻重缓急，她对这件事只是好奇，并没有非要探究到底的渴望。

所以她还是跟其他姑娘一样离开了正厅。

然后她就被孤立了。

倒是没有哪个姑娘特意来找茬打压什么的，出身明都顶层的姑娘们，哪怕是那位表现得明显一点的陶姑娘，也有最基本的教养。

但“不理会”本身就是一种打压。

水馨对此并不意外。

这些姑娘应该都知道她是谁。这段时间，她在明都的名声，应该还挺响亮。但这名声，确实和她们不是一个画风。

其次，在穿着和举止上，她显然也和这些姑娘们有差异。

本来儒门就是个重礼的“教派”，哪怕是作为男子的儒生，正式装扮，不管是儒衫还是官服，佩饰都不下十种。女子就更不用说了。发饰衣饰首饰妆容发髻的搭配，足能出一本百万字的著作。任何一个世家女，身上的佩饰下于十二种，都是要被人嘲讽的。

举止也是一样。

和专门有“礼学”的儒门相比，南方修仙界的修士也好，治下民众也罢，都足以称之为蛮人。困守后宅后，女子们就更是在这方面下功夫了。数百年的时光，这些世家女眷，在行走坐卧及吃食言谈方面，足足细化出了上百种“标准仪态”以及“语言礼节”。

不可否认，这些人的审美没问题。

尽管很多时候显得颇为繁琐，这些世家贵女们，哪怕是端茶摇扇的动作都极具美感。哪怕是水馨会吐槽“连点儿个性都没有了”，心底也依然承认，看着这些世家女们的动作，极为赏心悦目。

但是，拿这种“标准仪态”来区分阶层。没掌握的就是暴发户下等人之类的……那就真正过头了吧？

那礼仪来当做衡量标准之一没问题，当做衡量标准的全部，那纯属脑子有病。

儒门确实不是“个人实力决定一切”的地方。

但“个人实力”依然极为重要。

然而水馨如今不说名声，也真是陷入了被人挑剔衣着举止的境地。

“林冬连”虽然姓林，可出身于偏远地区，早已经脱离主支很久。水馨见到原主的时候，对方身上就没有那种刻在骨子里的仪态。水馨自觉自己以前应该是学过的，但同样没有到“刻进骨子里”的程度，毕竟缺乏环境的熏陶。

所以，不但在衣服首饰上，都是曲城那边夏夫人按照“曲城世家旁支之女”的规格准备的，在行为举止上，也只能说端庄不失礼（毕竟学过，身体有印象），放在世家女的眼里，依然属于“粗俗”的范畴。

如果没有前面的名声问题，保不定还能有几个世家贵女不计较这种粗俗上来交谈一二。

有了前面的名声，就一个都没有了。

比之前水馨参加的两个宴会里，贵女们表现得更好的地方在于，水馨虽然被孤立了，却并没有听见有人对她的事情窃窃私语传流言什么的。

若非水馨还能察觉到打量的目光，那么甚至能在“孤立”之外另外加一个“无视”。

水馨当然不大在乎。

甚至于还能在那样的打量目光之中，察觉到几分嫉妒、复杂、不甘之类的情绪。

她觉得这也是她被无视的原因之一。

政事堂已经达成一致，只差明文下发政令，修改律法。一旦落实，废除旧婚契的事实，影响最大的就是她们。

她们已经到了婚嫁年龄，开始议亲。

自小所学一切，都是带着婚契成婚之后，居于内宅的准备。但如果婚契被废，她们的准备不能说完全作废，也肯定有很多不再合适的地方。

如果调整结婚对象的预期，或者说调整人生方向？

已经为“内宅主妇”这个身份准备了十几二十几年的她们，自小为了一个目标成长的她们，又哪有那么容易调整！

相比之下，“林冬连”这样长于荒野，本来就不像是在为婚契准备的女子，本来她们觉得傻、不过是个匠人的女子，立刻就让她们多了几分复杂的情绪。