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第一六二章 惊世骇俗欢喜佛（第2页）

一直到了明思宗皇帝朱由检时，才把这些欢喜佛像统统滴扫地出门，而当时的清朝年间，宫廷中也常设置欢喜佛，皇帝借此与妃嫔交欢，增加行房的无限乐趣，

只不过盗墓七怪并非皇族，沒在宫里见过这些欢喜佛罢了，

时间呼呼地到了今天，云南丽江早已成为国内闻名的艳遇之都，來这里旅游的年轻人，并非像盗墓七怪或者西部牛仔那样、为宝物或者黄金而來，丫们全都是驴友背包客，是为了旅游观光，邂逅和艳遇，

的确，今天南方的旅游胜地丽江，已成为中国艳遇频率最高的情爱圣地，相当于法国埃菲尔铁塔之下的风流巴黎，

一直到今年五月份儿，一则“丽江一酒吧摆价值千万的‘艳遇佛’，引游客疯狂抚摸”的网帖，彻底炒火了丽江古城一米阳光胭雨酒吧，

这座位于一米阳光胭雨酒吧大堂的艳遇佛，据说造价高达一千万元，普通草根几辈子都挣不了这么多银子啊，

一米阳光胭雨负责人还解释说，佛像抱着的这个女人代表智慧，因丽江艳遇出名，所以酒吧才以艳遇的谐音起名“胭雨”，“我们希望客人都能有美好的爱情故事，所以酒吧才‘请’來了欢喜佛，还种了姻缘树”

现在回过头來，再纵观佛教各派历史，均有宗门佛像供奉，比如以少林功夫和禅宗闻名的嵩山少林寺，山门内就供奉着布袋和尚化身的笑弥勒，

但欢喜佛唯独密宗才有，，只有藏传佛教，，也就是喇嘛教的寺庙中才有供奉，

其“惊世骇俗”的造型源于密宗“男女双修”的核心教义，而男女双修，则是印度教姓力派影响下的产物，

这种类似表法的视觉感官手法，在汉地佛教中也有，比如民间盛行的鱼篮观音，观音化身为市肆中美貌的女子，当被搞得神魂颠倒的男子要和她结婚时，看到的却只是一架骷髅，以此警醒尘世的虚幻，

只是受孔老夫子的儒家伦理限制，充分汉化的汉地佛教，在表现这种敏感題材时，一般采用比较含蓄晦涩的手法，不像密宗那么快那么直接罢了，也不像禅宗迎头给你一大棒子的当头棒喝，

其实神秘的藏传佛教中，美丽的女神形象众多，与汉地佛教中几乎沒有女神形象，形成了鲜明的对比，

这也是受到姓力派思想的影响，这种思想认为宇宙中的万物都是由创造女神的姓力而产生和繁衍的，印度教中有三大主神，其中掌管生殖与毁灭的湿婆，以**的阳物作为其象征，

而印度古代，还将阳物**归于“气”的运行，注重以意念调息，从而出现今天闻名于世的瑜伽，真正的瑜伽又包括禅定等，与中国的气功十分类似，

当然了，这些历史久远的藏传佛教密修文化，源远流长，源來有自，不是盗墓七怪一时半会儿所能了解和理解的，

而埋葬上帝宝藏的可怕光军，之所以所向披靡，是因为里面的将士大都是密修高手，他们不仅物我两忘，时时刻刻处于欢喜无恐畏的状态中，而且还拥有密修的绝密武功，

这些战士人人可以舍生取义，杀身成仁，大都是虔诚的密修高手，

多吉老活佛在七怪临行前，召來那个身手不凡的小喇嘛，给他们补充了大量美味儿的干粮，并意味深长的双手合十说：“苦海无边回头是岸；放下屠刀立地成佛”，然后回头，把大门紧闭，

盗墓七怪一路向西出发，茫茫雪山，等待他们的不仅有传说中迷人的香巴拉，富可敌国的上帝宝藏，还意味着今后太多金钱、和n多美女在频频向他们招手，

反过來，致命的“黑白毛风”，暴雨、雪崩、陷阱、雪狼、雪豹、狰狞的喜马拉雅雪人儿等，也都共同组成一张死神大网，像老猎人扑捉麻雀一样，在等待着他们的玩儿命冒险前來，