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第116章 兵祸（第1页）

说完毅然把没有贴符咒的那一面朝上放着，然后盖上那个盖子，擦了擦眼泪走了出来，这时一件老管家走出来，哀乐顿起，大伙把棺材抬到墓室里，有人把墓口封上，让张财主弄上三铁锨土，然后有人让张财主他们跪下，张着兜有人撒了一把粮食，让张财主兜着回家，不要回头就埋着头往前走。

孝子起身往回走，一路不回头。送老人的魂儿上路之后，老人如何奔丰都城，不是阳间之事，无须阳间人管。阳间人要做的是起灵前的各项准备。至于“孝子不回头……”是汉族的习俗，很紧要，意思是孝子若回头就会跟着走了！不但出殡时不能回头，就在装殓时给死者穿的衣服也不能带有口袋！意思是决不能让死者带走任何一代人，这些都是我们这里的风俗。不多说了，说多了有人怪。

话说张财主埋葬了老父之后，日子一天比一天红火起来，这真是想啥来啥，这一年是一九三七年，一九三七年是我们中华苦难的开始，因为日本鬼子到了中国，到处烧杀抢掠无恶不作，到了一九三八年战火烧到了鲁南地区，我们这里成了抗日战场，这一年虽然虽然是中华民族的苦难年，但对张财主家却竟是好事。

张财主这一年得了一对双胞胎儿子，就在儿子生人的同一天，下了六只小猪，这六只小猪都是一色的公猪，一样的炭黑色，没有一丝杂毛，张财主相信自己的老父确实埋在了风水地上。那时的中国小地主，根本没有民族意识，认为只要照顾好自己的家就行了，至于天下大势，一般都是说书的胡编的那些，如三国演义……

一九三八年刚过完年，这时的农村是懒洋洋的，人们在享受着难得的空闲时光，不管男女老少都蹲在墙根晒太阳。这天就在南边传来了阵阵枪炮声，有人从南边回来说正在打仗看，死了很多人。那个时候人们最怕打仗，一打仗我们这里男女老少就拖家带口的去跑反，“跑……”二字，五十年前，人人耳熟，孺皆知：和平的子久了，现在知道“跑……”的人就不多了。字典里也查不到。辞典里找到了“跑……”却查“逃……”逃就是战争年代，逃避兵患，匪患。

这下子热闹了，大伙牵着牛赶着猪，拖家带口的跑到深山里去躲避战火，听在济南回来的人说这些东洋鬼子，虽然长得又矮又搓，但这些人烧杀****无恶不作，所以大伙一听兵祸无不惊若寒蝉。家也劝张财主赶紧走，好躲闭战火，但张财主铁了心不走，一是舍不得偌大的家业，二是家中早年父亲在世时，修了一个地下室，以躲避战祸，里面的东西充足，够用很长时间的，只要在外面盖上石门，上面扇上麦穰一类的鬼子绝对找不到。

这天保长领着一对人进入了村里，大家吓得没有敢露面的，保长拼命的解释说：“这伙是****，是南京政府的部队，是中国人不是东阳鬼子。”

最后剩下的人才相信，这支队伍不是东洋鬼子，这只部队在村里住下了，战火越来越近，到了离这里十来里的地方，每天都听见炮声隆隆，偶尔可以看见飞机像苍蝇一样乱飞。这天一对日本鬼子的先头部队到了这里，被隐藏在这里的中**队打了个伏击，死伤了十几个人落荒而逃。鬼子逃跑以后，****知道鬼子肯定回来报复，于是就动员大家全部撤退。但无论怎么动员张财主一家和几个老顽固就是不走。

最后没有办法****撤退了，张家就剩下一个老管家陪着张财主一家，张财主一家藏进了地下室，让老管家盖上石门。

晓东在这里祝福大家中秋快乐，晓东昨天和今天写的算是白写了，昨天的不但没有钱，还扣了五十四块钱的全勤，哈哈晓东今天加了一天班，不但没有一分钱，这三十块钱还顶不上那五十四块钱的全勤，晓东看着别人放假过中秋，晓东却在码字，关键是等于义务工，唉，算是今天过节的奖励吧。

小鬼子在****撤走后进村了，那时候的鬼子也就能和四条腿的畜生相提并论，没有一点人性，到了村里开始抢东西、杀人，村里留守的几户没有幸免，其实鬼子的做法很彻底，看到好的就抢，抢不走的就砸、就烧，对我们这里彻底的执行三光政策。

终于找到了张财主的家，看见张财主的老管家，鬼子的残虐兽性上来了，用刺刀故意不刺要命的地方，一刀刀的刺，刺到第七下，老管家咬着牙没有动，鬼子这才放过老管家。就在鬼子转身要走的时候，忽然从一个被秸秆护着的猪圈里窜出六只黑色的小猪，都朝张财主隐身的地下室跑去，鬼子抢掠成性，对这几个小猪格外感兴趣，于是一下子围过去，几个小猪没有幸免，全部死在鬼子的刺刀之下，鬼子抬着几个小猪刚要走，忽然在地下室里传来拼命地嚎叫声。

鬼子一听有人哭，就折返过来，打开了地下室，到后来大家一回来看见张财主一家死的太惨了，张财主的儿子被活活的撕成两半，内脏淌了一地，张财主和媳妇跪在地上被人砍了脑袋，打那以后那一片成了鬼宅，大家及使是白天都是转着走。

而那个风水地河水断流，也就成了现在这个样子了。

其实这些都是张大爷讲给我听了，据张大爷说他们把下面的坟墓扒开时，里面的八个方位分别埋着八个人，在正中间一口楠木棺材，这个楠木棺材画着精致的花纹，而且是很少见的大红色的棺材，在棺材前面放着一个精致的锦盒，锦盒里放着一个明黄色的卷轴，这个卷轴真可谓是富丽堂皇，后面用金丝绣成的升降龙，那龙惟妙惟肖的隐隐在云雾之间，张牙舞爪吞云吐雾，伸出五爪，这是五爪金龙，皇帝专用的圣旨，上面绣着奉天诰命，打开里面一看里面是两种文字，一个从右到左，是汉文篆字写的，大体意思就是皇帝封为三品诰命夫人之类的，另一种文字是从左到右写的，估计是满文。

当时那个奉天诰命的圣旨竟然慢慢的变黑，慢慢的变脆，走后竟然被一阵风吹碎，大伙都觉得非常奇怪，其实文物在地下环境中，经最了一段时间的被腐蚀与抗腐蚀，逐渐与地下埋藏环境建立了一种平衡体系。地下埋藏环境基本上是一个大的缓冲体系，其明显的特征就是温、湿度变化缓慢。地下环境中，在没有地震或其它地质变化的前提下，文物整体的物理性能是比较稳定的，没有明显的张力变化与体积变化。

地下文物的化学性能就没有物理性能那么稳定了。地下水与其中所含有的可溶性盐类，在地下文物的内部不断地渗透、溶解、蒸发、结晶，这样对多孔结构的文物影响比较大，比如，陶质类文物就会出现酥粉现象，有时还会形成陶器表面沉积膜。在多种因素的影响下，地下埋藏的有机质类文物也一直在进行着老化反应。在老化中，有机化合物大分子之间的作用力会慢慢地失去，纤维素的分子链也会逐渐地断链、水解，蛋白质分子出现降解等等。比如纺织品文物的腐烂、粉化。不仅如此，地下埋藏的金属文物也会被慢慢地矿化，失去原有的金属性能，如青铜器、铁器因为矿化而变得整体脆弱、易断。虽然如此，千百年之后，文物在地下形成的平衡体系，使其在地下埋藏环境中的腐蚀速度变得越来越慢，有的甚至可以被认为已经停止了腐蚀。其外观通常没有多少改变，在出土时的初期，仍然能够看到当年埋入地下时的风采。

但是，在文物出土的同时，迎接它的地上环境与地下埋藏环境却是截然不同的。所以一旦文无第一环境改变，就会迅速被氧化。

当时那个锦盒也迅速的变化，棺材上的红漆也没有了刚扒出来的那种红艳了，这是有人用撬棍把棺材撬开了，一撬开大家都是一阵惊奇，张大爷跑过去一看，只见里面一棺材水，水里有三朵莲花竞相开放，这三朵莲花不是普通的粉红，而是血一样的红，好的让人心生寒意，仿佛三朵莲花一种谁不出来的怨念。

我问张大爷说：“大爷我听我麻子大爷说荷花地都是祥和之地，按说不会出现你说的那样邪乎？”

张大爷说：“本来应该是你说的那样，散发出祥和之气，但我刚才讲过那时候邪教盛行，有些邪教认为用死人的怨念可以改变风水的格局，并可以使风水产生千年不腐的气场，这个当时很是盛行，后来发现这样做养出很多僵尸，再加上这种方法残忍异常，就慢慢的没有了。”

我看着这三朵血红的莲花，不由打了一个寒战，在往棺材里一看，只见在清水下面睡着一个美人，这个人穿着清朝的那种带着补块的衣服，上面绣的是瑞荷，瑞荷上面有一只孔雀，这个就和锦盒里的三品诰命夫人对上了。只见水里的人真可谓是绝世容颜，睡在水里就像睡着了一样，那嘴唇好像还有血色。头上的圆帽凤冠上的金银也闪着金银的光泽。我当时一看知道这个肯定比一般的僵尸厉害，就拿出事先准备好的符咒，看看如果事情不对，可以出手制住。

大家都围着那个棺材看起来，那个年代人们的服装普遍以蓝黑为主，谁见过打扮如此妖艳的人，这时有个光棍留着口水在棺材边，傻傻的伸着头往里看，我一看这个人留着口水，当时心里一惊。

我这时问：“大爷我听说鬼是怕口水的，你怎么会看见流口水吓了一大跳？”

张大爷说：“这个你可能理解错了，不是怕人对它吐口水，而是怕人对它吐口水的时候出来的气，吹气是那些巫家疗阴病的主要方法之一。吹气疗法不但有祛邪的功能，同时还有趋吉避凶的作用。吹气疗法有先天吹气功能，有后天吹气功能，我们讲的属后天功能。先火功能的人叫做墓生，也就是这孩子刚生下来母亲就去世了。”