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三日后,放晴了近半个月的雒阳,终于迎来了一场小雨。
雨势不大,只是一场始料未及的蒙蒙细雨,寒意却是颇浓,残留着大寒时节的最后一丝余韵。
放在幽州、西凉等地,想必应该是一场大雪纷飞的北国光景,雒阳虽说比不得那些苦寒之地,但也有着一股子透人骨髓的阴冷。
这种时令即使是谷门附近的庶民,除非是上山砍柴的樵夫,街边叫卖胡饼热汤的小商贾,很少有人愿意早起,更别提整日躲在香桂温室内,煮酒赏梅品茶清谈的世家望族。
黎明时分,天色才泛起一丝亮光,曲径通幽的跬步亭,出现了一种极为怪异的喧嚣。
小河边,垂柳旁,一柄柄翰花油纸伞如争奇斗艳的雒阳牡丹,遍地盛开,其中还夹杂着不少锦缎伞。
周围的黑瓦屋舍早已被连夜夷平了不厦两头式的屋顶,临时搭建了四座朱漆斗拱楼阁,里面陈设了十几尊青铜兽炉,燃烧着大量的银屑炭。
这种以王不留行、桑根白皮为主料,加上大黄、槐角、石榴皮等二十几种药材,烧制而成的宝碳,即使是在荆州江东数一数二的大世家江夏黄氏都是按两使用,这几座楼阁赫然是十几个大铜炉的一起燃烧,当真是焚琴煮鹤的奢靡之极。
汝南袁氏为首的士大夫一党,荀爽为首的文坛名士,皇甫世家为首的武官一党,自然少不了十常侍为首的宦党,四大党羽各自占据了一个楼阁。
其他一些不想加入朝堂四座大山沦为走狗的官吏,为了在残酷的权争下求活,只能报团取暖形成了大大小小的小党羽,正是河柳旁手持锦缎伞的高冠绶带儒士们。
大礼参拜这件事的影响力,远远超出了刘辩的猜想,引起的轩然大波大到令整个天下都为之侧目的地步。
庙堂上的大大小小党羽全来了不说,江湖上有资格入得了红紫权贵法眼的名门大派,手持着翰花油纸伞谨小慎微的站在最外围。
道教四大祖庭除了供奉真武大帝的武当山以外,悉数到场,全是道教三都五主十八头中五主级别的大人物。
道教既然派人来了,佛门也不例外,派来了四大班首八大执事中的班首高僧。
道佛之争,虽然属于宗教之间的冲突,但道佛的兴衰交替,总离不开帝王的爱恶亲仇,胜利者大为昌盛,失败者免不了一场几乎覆灭的厄运。
因此相比较只是来凭借这个机会,巴结一些朝堂权贵的江湖大帮大派,道佛两教看的更高更远。
道教上一代领袖张道陵,曾在上一代皇帝汉恒帝面前证得三天法师正一真人,举霞飞升,道教因此大兴。
在官府的支持下,不仅有张角三兄弟创建的黄巾道广结贫苦百姓,波及大汉八州之地,还有发扬光大的天师教,也就是百姓口中俗称的五斗米教,受到王公权贵豪强商贾的大力追捧,香火鼎盛。
倘若佛教不是出了一位深受皇帝刘宏信任,甚至称他为让父的密宗上师,早就惨遭一次灭佛大劫了。
所以佛门比起宦党二皇子一党还要关心这一次的大礼参拜,看看能否火中取栗。
各大庙堂党羽、江湖势力交头接耳的低声交谈之际,一辆镶金马车‘轱辘辘’前来,众人霎时鸦雀无声。
刘辩刚一走下马车,便感觉有无数犀利目光落在自己身上,一股无形的压力瞬息而至,压迫的自己有些喘过气来。
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