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第十章 论道下(第1页)

岳璟感觉自己眼前一亮,一道全新的大门,似乎在自己眼前开启。

岳璟想到了另外一种说法,或者说理解的方式。一直都在说道之一字,皆是理解为道,乃是天道,乃是规律,乃是运行的法则。实际上,道还有另一钟解释。

通常,道之一字,除却认知为大道之外,还有称之为道路。路,同样,亦称之为道。

大道,大路。

道路一词,乃是行走之地。

岳璟突然想起鲁迅先生所说的一句话:世间本无路,只是走的人多了,就有了路。

这岂非是说明,道与路一样,需要人去行走,或者说,需要人去发现,需要人去做,才会有道的存在。

世界万事万物,的确有它存在的必然道理,也有它的规律存在。然而,这些规律,也有被打破的可能。

佛家所说,因果,其中还有许多因果的关系,又或者并非单纯的只是因果。

比如说,路边的野草。按照道之一字来解释,它有他生长的规律。春来发芽,冬至枯死,来年再次发芽,生长,枯死。周而复始,这便是规律。

但是,当某一天,忽然来了一个人,无所事事之下,伸手拨起了一根草。那么,这根草的规律,或者说这根草的道,是否就被打破了?那是必然的因么?也不是这样。这只是那个人突然间的一个奇想而已。

所以说,道也并非必然,就如同修炼之人一般。所修的道,乃是自己的道,也就是走自己的路,一种寻求更长远的道路。

修炼的道,并非顺应天道的道,并非根据现有的自然规律,自然法则而去行事。

上善若水,无为而治,这些都是根据现有的法则,按照这样的规律,不要抗拒,不要做为。这是天道的道,而不是修炼者的道。

修炼者的道,乃是创造出自己的道,乃是逆天行事,打破现有的自然法则,在天道的基础之上,拥有自己的道,自己的路。

想及此处,岳璟停下脚步,含笑看着灵伯。这种笑容,是一种轻松,是一种释怀,是理解之后的通达和圆畅。

“灵伯,我明白你的意思了。”岳璟笑道。

“哦,什么样的意思?说来听听。”灵伯眼前一亮,能这么快就从方才的魔障当中醒悟过来,无论是其心态,还是其悟性,当真是绝无仅有。在灵伯数以百万年计的见识当中,这样的悟性,绝世罕见。

哪怕是说错了,在灵伯看来,其心性,也是万年不遇。

岳璟缓缓的道:“灵伯的意思,修炼之人,乃是寻求自己的道路,而不是重复着天道。修炼者,本就是逆天而行;既然是逆天之道,又何来顺应天道之谈?修者,修身,修心,本就是为了强大自己,而摆脱现今的天道规律,打破这样的桎梏。道者,路也。也就是走出自己的路来……”

岳璟每说一句,灵伯的眼睛便亮上一分,对岳璟的评论,又高看了几分。直到岳璟说完,灵伯忍不住放声大笑:“好,好!”

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