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第二百九十八章 泥沼5（第2页）

可以说，正是有了佛门的庇佑，这些十恶不赦的畜生，有了精神上的支持，作恶更毫无忌惮了！

所以，正确的作法是，只要你犯了弥天大罪，十恶不赦，就该不收、不纳、不度化，让其死后的灵魂下十八层地狱，活着，投靠佛门，佛门弟子就该将投靠他们的罪恶之人，来一个杀一儆百，替冤死的人报仇，这才是正确的作法，而不是这般的不辨是非黑白的胡乱庇护罪恶之人！

当六道轮回在佛家的庇护下都失去作用时，那作恶的人死后都不怕下地狱了，那做起恶来，还有什么顾忌呢？

所以，佛门的可恨就在于此，那就是包庇一切的罪恶！

再看道门，道门就截然不同了，封神之战，也可以说是阐教和截教之争，再往深处看，那就是人类修道者和畜类修道者之战，也可以看作是，趁此机会，道家要进行一次大清扫，将那些畜生邪恶的修道者都给斩杀干净，还道门一个干净，不允许道门收纳什么狗呀，猫呀，畜生之类的修道者。

其实，就这么简单，借助封神之战，将这些畜类没有德行的弟子都斩杀干净。

通天教主就是这种人，就像佛一样的慈祥，犯了佛的罪恶，就是容纳一切猴头鼠脑的畜生，只要拜师，就收下，所以，久而久之，道门中，融入了太多的品德败坏之徒，有辱了道门的纯洁和干净，所以，趁此封神之战，将这些品行恶劣的道士杀掉，这就是封神的本质意义。

所以，死的多是动物中的修道者，什么白虎精了，狐狸精了，这种精，那种精了，多是通天教主的门徒。

这若是落到佛门中，作法就大不一样了，肯定有这么多的信徒，那就高兴了，来一个来而不拒，统统收下，作恶，你们随便吧，只要信佛就行。

但是道就不同，道是纯洁的，道是正直的，道是自由的，道是将逍遥的，所以，不允许藏污纳垢，不容纳品行不端之辈入道门，所以，一律的斩杀！

像道门中也死了不少，利如土行孙了等等，都是品行不端的，结果，都杀之！

这就是封神之战的意义所在，那就是剪出一切的罪孽，还道门一个干净！

可见道择徒的慎重了，可是反过头来，再看佛呢，在择徒上，真是滥收，什么品德不端，收下，什么十恶不赦，收下，什么不可饶恕，收下，所有的罪恶都统统包庇。

而这九道关口，前三道，是隔开人界，后六道关隘，就是以这六道轮回所设的奇险，专门斩杀私自闯入冥界的违背天命之人。

因为冥界乃是幽灵所在之处，是不允许人活着进来的，人若是活着闯进这里来，那就是违背天命，不过，恐怕没人愿意没事到这里来旅游的。

但为了以防万一，才在人界和冥界之间设立了这些关口，就是怕一些乱闯的人胡闹。

玉蝶闻听凤凰圣母讲后面的事，不仅更替玉霄担心了。

玉蝶依旧是痴痴的等待着玉霄的归来，那怕等来的是丈夫的尸体，也总比这样没个消息要强。

但就这样的急人，没有任何消息，既没有玉霄死的消息，也不见玉霄归来，他究竟在地下做什么呢？

很简单，现在的玉霄，正在地下睡大觉呢，玉霄一直睡了一晚上，足足睡了四个时辰，这才醒来，他是不知道，如今，已经日上三竿了。

玉霄醒来后，一切安然无恙，连只毛毛虫都不见进来，因为这地方太安全了，附近的毒虫几乎都被那蝼蛄王给吃光了，大部分不知道蝼蛄王死了，所以，目前为止，这个洞穴是最安全的。

玉霄醒了后，觉得精神很好，疲惫不见了，又充满了斗志和力气了。

玉霄决定继续赶路了，于是，玉霄大便小便，方便完毕，然后吃喝，吃饱了喝足了，这就准备赶路了。

玉霄骑上了龙鱼，哈哈笑道：“龙龙，这次不必这么费劲了，我可以跟你合在一起了，因为，我也会地行之术啦，我掐着法决，你带着我走就行了，咱们赶紧赶路吧。”

龙鱼很高兴，因为主人那么走，实在是太慢了，主人会地行之术了，那它就可以载着玉霄快点到目的地了，假如按主人以前的走法和速度，难免会引出麻烦来。

玉霄骑上了龙鱼，念动法决，一人一鱼，在沼泽中飞行，所到之处，烂泥纷纷避开一条路！

玉霄做了一个护体冰罩，免得弄脏衣服，因为玉霄是一个爱干净的人，虽然在这种地方，但也不想脏兮兮的。

虽然玉霄会地行之术了，但龙鱼也不敢载着玉霄在沼泽里飞的太快，因为飞的太快，怕主人万一不行有个闪失，那就不好了。

所以，龙鱼飞的并不算太快，但不快，也比玉霄用冰钻钻孔走的快多了。

这地行之术其实跟土遁之术还不同，地行之术是地行之术，土遁之术是土遁之术。

在封神中，一般的修道者，常常借助土遁而逃，这是怎么回事呢，这乃是一种道术，那就是抓一把浮土，念动法决，踩着土而行，但只能在浅土面上走，至于像土行孙那样的在地下走，那是不行的。

所以，土遁和地行术不是一种道术，一种是最肤浅的道术，一种是深奥的道术。

除此之外，还有什么水遁、金遁、木遁，火遁。

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