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第七十幕 最后追逐的戏言上（第2页）

周围一片黑暗，夏目将武器放在身前充当盾牌，慢慢地在这个空间里面移动。

突然，夏目听到了从近处传来的言峰绮礼的声音。

他点燃了这个空间的蜡烛，灯光摇曳着照亮整个空间，在土黄的墙壁上，挂满了一幅幅画。

有的是人类追求圣杯而活祭的场面，有的是祭祀圣杯的场面，有的则是手握圣杯宣告胜利的场面。

除此之外，还有各种各样的有关圣杯的画。

“你知道‘圣杯召唤’最根本的形式吗？”

言峰绮礼没有看向夏目，也不担心他的偷袭，只是不断往前走去。

夏目无所谓的收好武装，反正都会干掉对方，也不急于这一时。

跟上他的脚步，眼前的走廊一直往前延伸，直到消失在视野的尽头。

接着，对方继续说了起来，内容十分简单，却又有些复杂，让人五味陈杂。

在远坂家族所控在制的土地中，有一块名曰‘冬木镇’的地脉连通着巨大到可以称之为无尽的魔力之源。

而为了使用到这些魔力，除了地表这块巨大的魔法阵以外还需要两个必要的条件：将魔法阵打开的钥匙，以及将魔力导出的流管。

论及具体的实现，即是集合七个英灵所包含的魔力，以此作为启动魔法阵的钥匙，再将魔力经由圣杯导出。最终，另外的两大魔术师家族也参与到这个计划中来：远坂一族提供地脉；爱因兹贝伦一族制作圣杯；间桐一族开发能够强制命令英灵的令咒系统。

从某种意义上认为可以看作，远坂一族负责构建水库，einzbern一族负责制造水龙头，间桐一族研发制作可以命令工人打开水龙头的雇佣制度。

也就是说，对圣杯战争而言，只有英灵是必要的，而魔术师只不过是为了让召唤出来的英灵得以附身的道具而已。

就算魔术师在接下来的战斗中死掉，只要拥有了英灵的强力的魂魄，计划也能够正常实施。只要战斗发生在冬木镇这个天然的魔法阵之内，那么，败北的英灵就会被圣杯自动回收，被其存储以作为启动连接的能源。

所以，才会禁止来到这里的魔术师带着英灵从冬木市离开。

接着，言峰绮礼突然转向夏目。

“教堂发现了一个不对的地方。”

那就是——

“圣杯在抵触着现世。”

只要英灵死去，达到条件就会现世，可是现在却如同在抵触着控制一样，完全不按照计划实施。

这让当然不会让言峰绮礼感到为难，他只是想要证明自己的猜测而已。

“那个让圣杯抵触现世之人，想必就是你了吧。”

“为什么这么认为？”

“为什么这么想？我已经说了，这只是猜测而已，你的行动也好，你的战斗方式也好，你的魔术礼装也好，都让人十分在意，违背常理，难道不是吗？”

言峰绮礼望向了走廊上的一幅画。

上面依旧是描绘圣杯的内容，不过却是一个人埋藏圣杯的画。

“不管如何，我觉得你‘私藏’圣杯的可能性很大，所以，你才是让这场圣杯战争崩坏的源头。”

言峰绮礼再次往前走去，同时说着

“召唤古老英灵大圣杯，是否会做出叛逆之事呢？这一点，你难道不想确认吗？”（未完待续。。）