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曹操、吕布、孙策、刘备四路联军大举讨伐袁术,不仅寿春,就连整个淮南郡都成为了战场,尤其是吕布,不仅来的时候大肆烧杀掳掠,从寿春撤兵回徐州的途中,更是变本加厉大肆屠城,给淮南百姓造成了极大的伤害。
从三月上旬开始,就不断有难民涌入庐江郡。
到了四月上旬,也就是寿春大战前夕,涌入庐江郡的难民数量骤然增加。
时间进入五月初,聚集在庐江首府皖县城外的难民数量已经超过了两万,而且大多都是老幼妇孺,这么多难民聚集,很容易滋事。
辰时刚过,两员身材长大的武将从南门匆匆进城。
这两个人,一个是庐江郡的步军都尉张多,一个是水军都尉许干。
有汉一代,都尉是掌一郡军务的高级武官,秩比二千石,身份尊贵仅次于郡守。
不过到了汉末,汉室衰微,地方诸侯并起,地位在都尉之上的校尉、中郎将乃至杂号将军大量涌现,都尉就不鲜见了。
甚至于,就连庐江这么个边远小郡也敢于设置两个都尉。
这张多、许干,原先其实不是刘勋的部下,而是庐江郡的地方豪强。
汉承秦制,于全国设置郡县二级行政机构,由中央直接派官员治理。
但是,仅凭中央政府派谴的区区一个郡守、几个县令外加几个佐贰官,是不可能真正有效治理地方的,所以,地方官员就必须借重宗族的力量。
所谓宗族,就是以姓氏血缘为纽带聚众而居的群体。
绝大多数宗族的影响力仅限于本里、本乡,但有些宗族在机缘凑巧之下就会有机会脱颖而出,将影响力扩展到本县,本郡乃至于本州!
譬如袁氏,原本也不过是汝南的普通士族,但自从袁安在和帝朝当上大司空之后,之后连续四代都有子弟位居三公,于是袁氏很快显耀天下,影响力迅速走出本郡乃至本州,达到全国,成为望归海内的第一大族。
本来,地方宗族的影响力再大也没有武装。
但是到了东汉末年,尤其是黄巾起义之后,中央政府的影响力极大削弱,尤其是军事上无法给地方宗族提供保护,地方宗族为了自保,便纷纷招募乡勇、筑起坞堡,于是地方宗族就摇身一变成了地方豪强!
譬如夏侯惇、夏侯渊兄弟、曹仁、曹洪兄弟,乃至许褚,投奔曹操前都是地方豪强,周瑜投奔孙策之前也是地方豪强!
甚至,三国前期大多数豪杰都是豪强出身!
张多、许干原本就是庐江本郡的地方豪强。
最初,张多、许干依附于另一个势力更强的地方豪强,郑宝。
去年春,郑宝纠集乡邻抗租抗捐,刘勋几次派人催缴,郑宝非但不按数缴纳税赋,反而将刘勋派去催缴的小吏给阉割了,更过分的是,郑宝还邀请张多、许干,一起拿那个小吏的卵蛋下酒,实在过分。
刘勋被彻底激怒,愤而发兵进剿,结果却反被郑宝打得大败!
最后还是刘晔设计斩了郑宝,接着招降了张多、许干,刘勋于是委任张多当了庐江郡的步军都尉,许干则当了水军都尉。
张多、许干进城之后,却并没有直接去郡守府,而是先来了刘晔府。
当初刘晔孤身前往郑宝巢穴,并于酒席之上斩杀郑宝,张多、许干震惊之余,却也十分钦佩刘晔的胆识以及才能,当即出面弹压住郑宝部曲,并且表示愿意拥刘晔为主,不过刘晔拒绝了,并将两人及郑宝的部曲交给了庐江太守刘勋。
尽管刘晔不愿意当两人的首领,不愿意争霸天下,但是有了这层渊源,张多、许干跟刘晔就十分亲近,遇事都会先找刘晔。
张多、许干是刘府常客,无需通禀就能直入内府。
两人走进刘晔书房时,只见刘晔跪坐在席,正在调试案上摆放的一架七弦琴。
这架七弦琴长约六尺,宽约一尺,厚三寸,楔形,以梧桐木为裁,蚕丝为弦。
刘晔的神情高度专注,张多、许干两人进了书房,他都懵然不知,只是十指不停的在弦统上或揉、或滑、或叩弹,一边侧耳专注聆听,时不时的还会点点头,或者摇头,说此处音色不圆润,尚需再调云云。
见刘晔神情高度专注,张多、许干便站在一旁耐心等候。
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