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第四百三十七章 一石四鸟（第2页）

岳鼎哈哈大笑，自承杀性，随手收敛姚玫瑰的尸体，挥了挥手转身离去，毫不拖泥带水，尽显大侠豪爽之风。

“一生思破红尘路，剑藏庐轩隐迷踪。万战自称不提刃，生来双眼篾群容……”

声音渐渐远去，等瞧不见人影，通天古书才开口道：“那个血痂僧，你确定他是血渊老人的弟子？”

“禅渡宗的《大乘渡厄经》，我都不曾听闻，此人却能一语道破，可见他绝非乱州之人，而且与三教六宗关系莫逆。公然修炼血邪功夫的门派，三教六宗内除了六道宗，就只有归墟教，而且最有力的证据是，此人使用的那些血术，我都在厉血海身上瞧见过，所以才会产生熟悉之感。综合以上种种，如果我还不能猜出此人是血渊老人的弟子，那我就该砸开脑门看看里面是否都是浆糊。”

尽管罗丰事先收集来的情报中，不曾提到过有谁跟乱州的血痂僧有关，但这才是正常的，就像如今别人也不知道罗丰是夜神的扮演者之一。

一些被当事人有意要隐藏起来的真相，本就不是外人的探查能够发现得了的。

通天古书附和道：“你说的倒也很有道理，但你将来要万分小心啊，这一回因为对方是利用血灵分身战斗，身上并没有带着堕佛血玉，所以才没能察觉到你的身份。倘若下一回意外碰面，他是真身降临，就能通过堕佛血玉间的联系，发现你同为传承候补者的身份，从而下决心除之而后快。”

“放心吧，既然被我先发现他的身份，那他便没有机会了。”罗丰说话并不客气。

他对恶藏僧等人打开欲界夜摩天的行为毫无兴趣，但既然发现了血痂僧的真实身份，那么倒是不介意掺和一下，和岳鼎联手就成了合则两利的最优选择。

通天古书忽而道：“极乐僧的尸体在哪？人既然死了，东西却不能浪费掉，他好歹也是九重还虚境的高手，总不可能只有一张床吧。”

罗丰道：“死者为大……”

“大个屁啊，这肥和尚一生造孽无数，害了不知多少良家姑娘，难道就因为他临终前小小的恢复了未泯的良知，稍稍反省了一下，我们就原谅他过去犯下的种种罪业？那些少女的贞洁又该向谁讨要呢？姚玫瑰的死亡上他也出了很大的一份力。”

通天古书的语气中充满羡慕嫉妒恨，大有对于极乐僧能祸害姑娘家，而自己却不能的事情忿忿不平。

罗丰没有坚持，对于极乐僧他也没什么好感，在附近寻找了一会，便发现了极乐僧的尸体。

因为被不知何时钻进体内的血痂僧分尸，导致肥和尚身体四分五裂，东一块西一块，肥沃了大地，唯独脑袋完整，整个飞了出去。

纵然他临终醒悟，也无法化消这一生犯下的罪孽，落得身首异处的下场，某种意义上讲，的确是符合佛门因果报应的说法。

“首级正好寄回天眼山谷，交给慕长生，夜神可是向来言而有信，就是不知道慕长生瞧见后，会有什么样的表情。”

罗丰扔出一块方帕，将极乐僧面带些许惊愕表情的大脑袋包裹住。

另一旁，贱人鬼师已经从分散的尸体上将各种宝物都收集回来，对于发死人财的事情他是乐此不疲，而且也不会在意分散的肉块有多么恶心。

极乐僧身上携带的法宝不少，但大多是佛门之物，如唯识镜、金刚杵等等，必须佩服佛气才能催动，对罗丰等人而言没有太大的意义。（http：／／。）。

唯独有一对阴阳星月结，只要是男女就能携带，并能产生类似阴阳双修的效果，战斗时若有一男一女佩戴，只要双方肉身接触，就能阴阳互补，生生不息，对其他方面没有没有任何要求，倒算是可取之物。

除了法宝外，极乐僧还携带了几本功法经文，不用想也知道是哪方面的内容，其中名气最大的自然是《极乐禅功》，其余还有《洞玄子三十六散手》《彭祖御女心经》等等，最后还有一尊欢喜佛的玉像。

在佛门里，密宗与禅宗、唯识宗等等截然不同，本就是一个极其特殊的存在，而欢喜佛亦是密宗所供奉的诸佛之一，在佛门的其它各宗里，却绝不会有谁供奉此佛，甚至是将欢喜禅视作是沾污三宝的邪术，因此要找到真正的欢喜佛像并不是一件容易的事。

说实话，《极乐禅功》绝非****之法，只是修习者常常把持不住心性，容易走上贪欲的旁门左道。

里面有一套隔体双修的法门，如极乐僧所使，以自身为月，令数十女尼为星，从而达成众星拱月，将所有星光聚于一处，让他的真气源源不断，双修双益，怎么也无法用完。

这等法门不需要**接触，而且还能以一对多，否则极乐僧必须去找一个修为跟自己相近的人才能完成隔体双修，绝不是件容易的事。