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第二千六百九十三章 有序进行（第1页）

是没有找到。

还是有什么顾虑？

看着那边的此时看上去却是有一种时光荏苒的感觉的已经胜似亲人的挚友，见他没有第一时间说话，雪奈心中闪过了这么一个有些忐忑的念头。

现在弘彦既然没有再继续尝试，那么，就是说，已经有结果了。

只不过，这个结果，是分两种的。

一种是成功了，弘彦有办法能够让他们离开这里。

一种是失败了，弘彦没有办法沟通宇智波信彦的瞳力，更没有办法离开这里。

而现在，按照移动规则，宁次也应该要回来了，能否出去在此一举，首要的事情就是这件。

无论结果如何，她们本就没有退路，相比于这件事情，眼前发现的什么宇智波信彦汲取超越之力什么的，压根就无关紧要，现在也没有必要去关注什么汲取超越之力，至于这个时候平喜怒不形于色的圣子婆婆接连变色，其实也无关紧要。

毕竟，都是已经死了的人，就算外来者再强，拥有各种各样的超越之力，也没有什么大不了的。

灵魂状态是没有办法进入生人的世界，这个世界，灵魂和生人的世界是分开的，人一旦死了，灵魂会立马进入死后的世界，或者说灵魂的世界，没有肉体的情况下，灵魂压根就到不了生人的世界。

就算是他们出去了，眼前的圣子婆婆，也是没有办法翻出什么风浪的，因为在踏入生者的世界的一瞬间，她就会回到黄泉路，至于会不会被捕捉到这里，就不是雪奈能够知道的了。

但是，可以肯定的是，死者不可能履生土。

即是说，不管吧现在的圣子婆婆发现了什么，都无关紧要，这个世界终究是以生者为主，一个灵魂，哪怕是外来者，也无关紧要。

况且，刚才圣子婆婆已经说了，她的超越之力是灵魂分裂，在现世留下了一个灵魂分裂体，因为没有死在宇智波信彦的手上，所以死后也没有被抓捕到这个时间牢狱之中，所以现在还在转世着，而从生前来看，雪奈并没有发现什么异常的女性忍者，可以说，就算是存有转世灵魂，圣子婆婆对生者的世界也没有多大的影响。

从这里推断，虽然没有那么绝对，但是，多少可以敲定，就算圣子婆婆从这个时间牢狱出去，没有去死者的世界，甚至在生者的世界扎根，也并不会影响生者的世界。

况且，就算是会影响生者的世界又如何？

外面有千叶镇着，宇智波信彦都翻不出天来，谁能够翻天？

是以，这里，现在，雪奈只关心的是弘彦那边的进度。

“我的确能够影响到宇智波信彦的瞳力，并且，我已经找到了打开这个时间牢狱的办法。”

对此，弘彦虽然没有第一时间回答，但是，他的回答，却是肯定的。

他的确可以影响到宇智波信彦的瞳力。

并且，也有从这里出去的办法。

甚至，因为可以影响到宇智波信彦的瞳力，他的双眼，似乎还接收到了一些很厉害的信息，比如一些万花筒写轮眼瞳力的使用方法，像是怎么将须佐能乎化作铠甲穿着在其他的查克拉体身上，加强攻击能力和防御能力什么的。

还有比如像是一种名为加具土命的能够控制天照形态变化的瞳术，并且，不但能够控制天照形态变化，还能够加强天照的性质变化，也就是说，这个加具土命能够全面加强天照的威力，加上天照的不可熄灭的特性，可以说，光是这一项瞳术，只要使用好了，基本就克制所有的忍术和体术。

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再结合那个须佐能乎和须佐能乎铠甲化的叫做“威装”的瞳术，将天照覆盖在须佐能乎或者须佐能乎的铠甲上的话，威力可以说是能够让须佐能乎和任何能够承载须佐能乎铠甲的力量产生质变。

诸如此类的还有一些。

而他之所以断定他能够打开这时间牢狱的原因，也是因为这些学习到的瞳术。

因为，这其中一个瞳术，就是专门开启这个时间牢狱的。

而且，此时灵魂状态的他，拥有着无限的查克拉，相当于拥有者无限的瞳力，他能够轻松的开启。

是的，此时他之所以肯定自己能够开启这时间牢狱的大门，带这些孩子出去，就是是因为这么多瞳术里面，有一门瞳术，叫做“天之御”，按照他接收到的信息，这个天之御拥有两种效果，不过，两种效果不能认为控制。

而这两种效果，却是要在不同的地方，才能发挥。

比如说，在现世或者说生者的世界，这个天之御是能够掌控一定范围内的空间，甚至能够短暂的将空间固定下来。

而在死者的世界，天之御就是一个异空间，也就是现在的这个时间牢狱，掌控着绝对的空间和部分的时间。

现在，掌握了天之御的他，完全可以将时空牢狱打开，并且传送到相应的位置。

不过因为他不知道现世的方位，或者说，无法感应现世的方位，虽然能够开启，但是开启在哪里，却是不得而知了。

当然，待会儿有圣子婆婆帮他感应位置，倒也不用担心。