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第三十三章 匪夷所思的设想（第2页）

这中间的时间可是差了将近有700年。

出现这么大的误差，就有问题了。要么这王母指的是一个职位，每一个坐到那个位置上的人都会被称作王母。要么就是这个王母一直生存在世，可能活了上千年。

人可能活上千年吗？

彭祖八百岁？好吧，那是按照祥瑞的说法，增加喜庆用的，其实是按照六十天算一年这种方法来计算的！

人既然活不了一千年，那么只有第一个假象比较符合一般科学规律。在这一点上不要认为史前遗迹的那些战士们在调配槽中活了几千年出来后仍旧是生龙活虎，但是要看一个先决条件，那就是在调配槽中。

那和植物人有什么区别？

除了那些战斗生物们不得已的呆在那里，正常的那些掌控者谁愿意去做那种不着调的事情？掌控者掌控者，掌控的是什么？权力啊，都特娘的成了植物人，那和死了有什么区别，还执掌个鬼权利啊。

对于邢杰的观点，杨教授也很认同。

“竹书纪年这本书本身不好下决议，因为它里边有着太多的不可证。但是周穆王万里寻西王母这种事情则是有几分可能。因为在很多史书上都有着周穆王这次西游的记录。

而西荒中的西王母国？记录更多。山海经就不说了，《尔雅》《易林明夷之萃》《尚书大传》等等书籍中都有着相关记录。而这个国家很有意思，从黄帝时期开始，每当出现大贤王的时候都会干一件事，那就是进贡白玉环五个。”

“白玉环？”

邢杰看着调配槽上的那枚圆环状的标志，低头沉思了起来。

白玉环这个能够理解，毕竟西域那边特产就是各种美玉。其中白玉在历朝历代中都是最最名贵的玉种，那么进贡白玉环也是理所当然的事情。进贡玉环是礼节，这一点没有什么人会反对。铭刻上进贡一方的标志，这也可以接受。

但是这圆环中再加上那个‘苹果树标志’呢？

这可就有了很大的讲究了。

记得那方五色土社稷之上可是也有一颗‘苹果树’啊。当时邢杰就觉得有些不太对劲。把象征赐予智慧的‘苹果树’当宝贝，这没得说，是个人都会这样做。但是社稷是干什么的？那是一个国家的根本，把那种树种在那里，绝对的不可思议。

现在想想。

如果说这里加入真的是斟鄩的话，那么以修建这座城的科技能力来说，修建琼台，夜宫，酒池这些东西其实都不算什么。但是斟鄩也是被彻底的摧毁了。更令邢杰和杨教授感到不解的就是，先前的那个想法。为什么商汤子履把斟鄩打下来之后竟然会彻底的毁掉而不是迁都于此？

还有抓到夏后癸之后，连放三次，只是真的为了引出夏后癸的残余势力吗？连斟鄩都能攻破并且夷为平地的大商，还在乎剩下的那些残匪余孽？

邢杰再看了看那些调配槽，心中无可避免的涌出了一个念头。当初商汤子履捉到的，恐怕不是真正的夏后癸吧？

而大商攻击大夏，就是在夏后癸说出自己即将堪比太阳的言论之后第二年！

真的没有猫腻？

不太可能吧。

会不会是因为这棵树让夏朝其他诸侯产生了什么大恐惧？