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1177 华国的文学方向（第1页）

“是的，华国并不比欧洲落后太多，我们完全有时间赶上去！”萌总裁目光坚毅的道。

卡特莉娜卡芙公主看了眼躺在李提摩太怀中，已经睡着了的索菲亚，笑着对华皇道：“其实已经差距不大了，主要差在重工业上面，我们的重工业如果赶上去了，我们的发展速度还将加速！”

“不，主要还不是工业的问题，工业赶上去之前，人的思想要先赶上去。”华皇脸上没有笑容，这是很少见的，华皇说话，一般都带着微笑，除非是在说一件很严肃的问题的时候。

卡特莉娜卡芙公主点点头，“的确是这样的，保守的思想，在华国国内，依然占据主流，很多家长在享受孩子有识字，上学权力的同时，只是想让小孩完成小学的学业，好尽快给家里赚钱，没有意识到，知识能够带给他们的更多，这一种思潮，将会极大的阻碍我们的发展。”

萌总裁摇头道：“你说对了一部分，但是，这仍然不是全部。”

“还不是全部？”洁格格忍不住问道，“那怎么样才是全部呢？”

“科技是第一生产力，这没有问题，但是想要让全民都重视科技，重视教育的前提是，老百姓还得有民族的文学，这一项，被禁锢的太久了！”

“民族的文学？”赵轻萝盖上书本，抬起头来，轻声说了一句，说完粉脸就红了，这是赵轻萝第一次在华皇说话的时候参与进来。

凯瑟琳笑眯眯的看了眼赵轻萝，意思是鼓励她说话。

萌总裁道：“是的，19世纪前期，欧美文学的主潮是浪漫主义，19世纪后期欧美文学的主潮是现实主义。这就比华国根深蒂固的儒家思想，尤其是儒家思想的糟粕，不知道要开化多少了，人家现在已经是现实主义阶段了。

1789年法国资产阶级革命彻底摧毁了法国的封建专制制度，确立了资产阶级的统治地位，强烈震撼了欧洲各国的封建秩序，给人民带来了“理想王国”降临人间的希望。

但理想王国只不过是资产阶级王国的理想化，革命后的现实是战争和贫困，是更加尖锐的阶级对立，同启蒙学者的华美约言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。

在这种历史背景下，以圣西门、傅立叶和欧文为代表的空想社会主义思潮迅速传播开来，以康德、费希特、谢林和黑格尔为代表的德国古典哲学将人的主观精神的价值提高到前所未有的高度，浪漫主义文学也应运而生。”

听了华皇的话，众人都若有所思，李提摩太很少见的发言道：“浪漫主义作家对资本主义的现实极为不满，常常把非资本主义的生活方式理想化，偏重于表现主观理想，他们的作品想象丰富，具有强烈的主观抒情色彩。

对丑恶社会现实的反感和厌恶使浪漫主义作家寄情山水，热情讴歌大自然，作品的主人公也常常活动于奇异的自然环境或富有异国情调的遥远的部落。浪漫主义是作为古典主义的反面出现的，他们批判古典主义的清规戒律，特别重视中世纪的民间文学，从民间文学获取语言通俗、感情丰富、格式自由奔放的营养。

但他们为此美化中世纪的宗法制度，甚至提出回到中世纪的口号却是错误的。”

“不错，浪漫主义文学的主要成就是诗歌，特别是抒情诗，其次是戏剧和小说。这些作品辞藻华丽，比喻生动，艺术手法丰富多样，但他们的叙事作品也有结构散漫、情节枝蔓过多等缺点。

浪漫主义在18世纪末兴起于德国，然后迅速传遍欧洲各国，并远涉美洲，成为一股世界性的文学思潮。

19世纪30年代，欧洲社会发生了巨大的变革，在资本主义最发达的英、法等国，工业革命使资产阶级政权日益巩固和发展，同时资本主义的反动性和丑恶面目也日益暴露，资产阶级与广大劳动人民的矛盾日益加深。”萌总裁接着李提摩太的话道：“华国不存在这个问题，因为我们的资本主义经济是在和平的状态下建立起来的，另外一方面，我们的工业基础还很薄弱，仍然处于最初级的阶段，所以，我们要做的事情，主要是引导国内的舆论，这很难。”

华皇仔细思考过这个问题，由于资本主义自身的矛盾日益暴露，浪漫主义者的空洞呼唤和抽象的抗议已远远不能满足时代的需要。

于是，欧洲的作家们从理想的天空回到“坚实”的陆地，深入揭露和批判社会的种种矛盾，批判现存秩序。

这股文学思潮被华皇称为批判现实主义。