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第三百四十三章 胸怀宇宙何畏之有（第2页）

男子看着老者胸有成竹的样子，感觉自己的情绪似乎也好转了许多。出了办公室，反手关上了门，女儿正在这里等着他。

“阿贝拉，陪爸爸一起打网球吧？”

“好啊！”

……

三月上旬，南洋地文岛已经重新回归了雨季。中地文边境，持续了一周的“不雅塑像”事件，也因为没有任何人关注，土著们自己都倍感无趣，渐渐就没有人提起了。

喻倾城则是在华进的私人医院里，再次做完了一个年度的理疗。不出所料的，她整个人的生命力再次回到了二十六岁的年龄段，此时正在安静的病房内休养身体。

“倾城，那些土著终于不再闹腾了。”

中午，房间的门打开了，负责为喻倾城理疗的陈遥香，川谱也微笑着走了进来。喻倾城也笑道：“你不提起来，我都快忘了。咦，川谱先生，您似乎抱丹成功了？恭喜恭喜！”

喻倾城看见川谱现在的气质，终于踏入了养生最上层的境界。

川谱也兴奋地说道：“多亏了这些年，和倾城，还有诸多朋友交流，才最终走到了这一步！这也是我的造化啊。”川谱的理论钻研虽然高深，但并不是国术大家，而且黑人抱丹是最为艰难的。他能够成功，真可谓是一个奇迹。

相比之下，陈遥香还是差了许多。不过喻倾城相信她继续学医，养气，未必没有成功的那一天。

陈遥香给喻倾城倒了一杯水，喂她喝下，忍不住说道：“倾城，做完理疗的这些天，你应该多吃点东西恢复体力才是。但你每天只喝水，身体支撑得住吗？”

喻倾城放下水杯，却非常轻松地说道：“放心吧，我这次回国，和国内的朋友也交流了许多东西，特别是对于真言功夫也做了研究！理疗的时间，正好可以停止进食，将全身的杂质真正清理一次，这也是古代所说的‘辟谷’。当然，辟谷并不是指单纯的绝食，里面有很多讲究，你们不要轻易模仿就是。”

练武的人食量很大，留在身体里的残渣也多，加上各种药物的去留，久而久之就会留下沉积。因此真正的养生之道，都会有“辟谷”一说；不论是中国还是外国，古代修士们都会有各种方式停止进食，保持身体清洁。但是辟谷有同样也有很多禁忌，如果修行不到家就辟谷，反而会损害身体健康。

以前喻倾城打破虚空，甚至领悟了至诚之道，都没有辟谷。直到真正和龚跃民交流到了真言，结合与那个“神”的交手，摸索了温养穴道的方法，才在医院理疗的时候尝试了这一次。

“我现在打破虚空，身体状态已经完全和普通修行者打开了距离。就拿进食来说，我可以一顿饭吃下一整头牛，然后十天半月不吃不喝，也不会有什么影响，这是普通人做不来的。但是长时间空腹，内脏处于一种空虚的状态，容易造成衰竭。这就需要特殊的方法震动温养，其中的一门方法就是真言。”

川谱则是笑道：“用现代医学，我觉得还是叫做‘音疗’最为合适。毕竟真言这种说法，很容易让人产生误解。”

“也是。”

喻倾城笑了笑，重新从病床上坐起，盘起双腿，之后抬起了手。陈遥香看时，见喻倾城的手晶莹得几乎透明一般；她右手姆指和小指朝外，食指，中指和无名指向前微屈，左手则是姆指与食指微合，中食和无名指内卷，小指朝上。这样的手势，让陈遥香有了一种非常熟悉的意境。

这是佛印！哪怕是不懂佛不信佛的人，也在庙里的塑像上看到过类似的手印。但是喻倾城结出这个手印的感觉，太形象了，简直比寺庙里的佛像还要形象。

“倾城，这是？……”

“这是‘执宝钵’手印和‘白拂尘’手印，是佛陀专门用来辟谷戒斋，清洁身体的佛印。手是人类最灵活，也是人类区别于其他动物的智慧象征，手印能够带动人的气血，刺激人的大脑，从而开发出人的潜力！当然，单纯的手印还不够，需要有真言配合，执宝钵印的真言就是‘唵嚩曰罗达磨阿鸣娜罗输蓝娑嚩贺’。”

喻倾城还非常形象的向陈遥香作出了解释。

“唵嚩曰，就是‘如是我闻’。罗达磨意为‘金刚法’，阿鸣娜罗输蓝意为‘无腹中病’。最后还有一句结句：呼盧呼盧醯利，梵文的原意为‘作法无念’。宝钵是佛陀化斋的食具，拂尘则是用来洗涮食具的用品。在佛陀看来，人如果没有信仰，就和盛装食物的器皿没什么不同，说通俗点就是酒囊饭袋。”

“所以辟谷不光指清洁肉体，本意要清洁的，是自己的灵魂。”