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第三百四十九章 巧遇太上老君（第2页）

任强：“小道愿往！但不知恩人高姓大名，仙府何处？”

“哈哈哈，老道乃人族教主，太上老君是也。住在太清大平田八景宫。”那人手捋长髯，轻动白拂，一脸慈祥地说道。

啊！！！！！

人族教主、太上老君——这不是继女娲之后，第一个成就圣人的三清之首嘛！

不过，让任强对太上老君记忆最深，最感兴趣的，还是后世对他的流传：

据传，太上老君乃是由后世老子演化而来的。据《史记》载，老子曾为中国周代守藏史，其母怀孕七十二年生，生而白发，故称老子。

因其生于李树下，生而能言，指树而姓“李”。民间传说起名甚多，亦称伯阳、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯阳、李老君。

不过，后世人一提到老子，就把他当成历史人物，而提到太上老君，则把其当成“神”看待。

任强前世各行业中，如：铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜太上老君为祖师爷。

太上老君留给后世的那本《道德经》，在国内外影响巨大。在国外被广泛翻译和阅读。

《道德经》中所说的中心思想是：“道”，而“道”是“道可道，非常道。名可名，非常名”。

道家认为，个人不应该反对“道”，而是要顺从于“道”，按“道”行事。争权夺利是荒唐的，也是非常不道德的。“道”是不败的，人应该顺其道而行。

道家认为水是非常柔弱的，心甘请愿地向低处流去，即使遇上最弱的力量，也不表示反抗，然而水却是不可摧毁的。反之，最坚硬的石头也有被水击破的那一天。

对于个人，朴素和自然是值得赞扬的。暴力应该被避免，人应当清心寡欲。人不应该改变世界，而是要尊重世界。

对于政、府，无为而治政策是最聪明的方针。通过更繁复的法制或是强制实行法制，通常是使事情便得更糟。高税赋和战争都和道家的哲学精神相违背。

这本书的篇幅很短，中文不到六千字，但其思想的内涵却是极其丰富。在中国，虽然儒家思想是中国历代哲学的主流，不过儒家的哲学中吸收了道家的很多思想，儒家还是很尊重道家思想的。

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任强闻听如同醍醐灌顶，精神为之一振，忙倒身下拜。口中高声喊道：“小道有眼无珠，不知圣尊驾到，万望饶恕。圣尊万岁万岁万万岁！”

“我不怪你，起来吧！”太上老君一甩白拂，任强身不由己地站了起来。

望着太上老君那慈祥的面容，任强一时不知说些什么，直愣愣地杵在那里，不知如何是好。

“你既然应允了我，那，咱就走吧！”太上老君向空轻甩一下白拂，一团彩云立时飘至跟前。

“这……我……”任强想到要出远门，应该给董种树和家中诸仙说一声。又不敢拂太上老君旨意，结结巴巴地不知如何表达。

“你是不是想和家人和朋友告别？可以用传音啊。”太上老君看透任强心事。

“传音？”任强不解。

“哦，修为到你这个阶层，应该会的。”太上老君说着，冲任强脑门吹了一口仙气，“你想向谁传音，心中想象着谁的模样，用意念表达想说的话语，对方就能理解。”

任强点点头，心中想象着董种树的模样，用意念在心中说道：“洪荒中与妖兽打斗，性命危急时刻，巧遇太上老君相救。

“为感谢太上老君，我自愿到其八景宫做一段时间役工，马上就走，不回去了。

“棘津村那边，就拜托兄弟照管了。家中诸仙，也烦兄弟告知。让他们在家好好修炼，莫惹是生非。”

刚说完，就听头脑中响起董种树的声音：“知道了，祝贺仁兄知遇大贤大圣！”

任强点点头，心里高兴。暗想：这传音，比后世的手机又方便多了。既不用按数字，也不用拿着，还没辐射。

太上老君又“哈哈”一笑，把一朵彩云招致脚下，牵着任强手，白拂轻轻一甩，两个人便似风筝一样飘了起来。

任强站在彩云上，只觉得身边云朵纷纷向后飘去，一点儿也感觉不出自身移动。比自己往日一边捻诀念咒一边使用的缩距术和漂移术，不知好上几万倍。

不由感叹道：这仙家法术，修为越高也越妙啊。

功夫不大便到了太清大平田八景宫。太上老君落下云头，任强已感觉脚踏实地。稳稳当当，就仿佛原本就是在这平地上行走一般。