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第154章 五乘佛（第2页）

我讪笑两声，再次谢他救命之恩。

“救我的不是你，是佛，你心中没佛，就算有天珠和吉祥天女的眼泪，也无法将你拉回来。”

我是个小道士，虽然无门无派，却愿意继承爷爷的道统，可如今被救命的老喇嘛说心中有佛，我有种当了叛徒的感觉，不过这话也不好说，以免寒了他的心：“扎多活佛，有件事想向您请教。”

扎多伸手制止：“我欠你的，自然赴汤蹈火。”

“活佛欠我什么？”

“欠你条命。”扎多叹息道：“娘娘村里的四位孩子，是因为我才变成那种吃人的怪物，我不将他们制成法尸，也不会有现在的局面。”

僵尸就是僵硬的尸体，起尸就是爬起来的尸体，法尸则是顺应佛法的尸体，有点佛教护法的意思，反正道教不搞着东西，玩僵尸就是玩僵尸，不给人家瞎起名！

娘娘村的四具法尸，以前便是扎多的信徒，四兄弟一母同胞，心意相通，参悟佛法禅机时如青莲白藕一般相符，却在细微之处有些分歧，却也能相互印证。

有这样的四位弟子，扎多很满意，但物欲昧人心，西藏诸多教派除了格鲁派也就是黄派不允许结婚，其余的都可以娶妻生子。

尝了色滋味，又起财念头，欲望永无止境，只要埋下种子，就如旱地沙棘一般顽强生长，怎么也扑不灭。

他们四个对佛的信仰不容置疑，对佛的教诲置之不理，经常干些奸淫掳掠的勾当，最后被人发现，到扎多那里告状。

八识心王中的第八识叫阿赖耶识，本性与妄心的和合体，一切善恶种子寄托的所在，扎多说他们的种子长歪了，需要修剪，便做成四具法尸。

道教肉身可弃，佛教的肉身更是臭皮囊，作恶的人被杀，看上去是惩恶了，可对大神通者来讲，就是糊弄老百姓玩的伎俩。

既然阿赖耶识中淫邪的种子发芽，想办法剔除就好，扎多每日里对着四具法尸诵经，讲述善恶功过，轮回业力，只要佛经语一入阿赖耶识田中，终能成为得度种，可被佛度化。

一天夜里，娘娘村的老头将四个儿子偷了，白天藏进井里，晚上驱动法尸作恶，旷野高原上，多了被害的单身男女，劫财又劫色，完事还要劫命。

老头是信徒，不然也不会驱尸之术，但他不是高僧，没过多久就控制不住四个儿子，又是一天夜里，法尸出来，害了娘娘村一个姑娘。

村民都知道法尸的事，只是愚昧残忍，贪图好处一直没说，现在出了问题，若是被外人知道，在这片佛法弘扬的地方，大家都得倒霉，于是打碎牙往肚子里吞，幸好法尸也不是夜夜出现，平时也被井水镇着，三个月才出来一次，而每到这时候，村民就围在井边念经，运气好，将他们逼回去，运气不好，惨死个倒霉蛋子。

半个月前就是法尸出现的日子，我和画堂春就是两个倒霉蛋，若不是旺嘉带我来找佛池救命，扎多还不知道他的四个徒弟居然就在娘娘村。

“扎多活佛，娘娘村如何了？后面的事我不记得！”

扎多翻起眼皮看我一眼，苦笑道：“四具法尸三年来做的孽没有你一晚上做的多，不过你放心，这事不会传出去，你的朋友自然不说，旺嘉的六个跟班，会留在我身边听讲，没学会守心禅，守舌禅之前，他们哪也去不了！”

我意外到：“活佛何以如此优待？”

“别叫活佛了，你我乃是师兄弟。”

诧异一下，我笑了起来：“五乘可真有本事，居然连活佛都能收为弟子。”

“活佛有什么值得称道？佛都没活，活着的自然不是佛。”

刚准备赞他话里有禅机，就猛地反应过来，活着的不是佛，那五乘死了，岂不是佛？我请神临体丢了命，他们一定会描述死去的原因，扎多居然还说我心里有佛，难不成五乘真的成佛了？

太扯了，一定是在扯。

“师兄，五乘是佛？”

“过去佛，现在佛，未来佛，早已有定数，咱们师尊怎么能横插一脚？”我松了口气，他却说：“你我心中将他当佛，他自然是你我的佛，五乘佛不度世人，只度你我。”

度他吗个腿，先把山女还给我，我就当他座下的吹箫童子，不然见了面就往死打！

“师兄，搞个人崇拜真的好么？”

“你眼里是崇拜，我心里是信奉。”扎多摆摆手，不继续这个话题：“师父在这里宣讲三年，我对你的事有些了解，佛池就在寺塔的下面，一汪幽幽清泉，说它能活死人肉白骨也可以，但如我刚才所说，必须心中有佛……算了，不说糊弄信徒的那一套，咱哥俩来点实在的。”

“如今你最想知道的，应该是那小狐狸吧？当初她也在这里。”