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第二百三十七章 条件5（第2页）

古往今来，门派众多，一个人入了门派，就相当于一辈子算那个门派的人，一个人一旦拜了师，就相当于一辈子矮一头。

师徒如父子，门派似牢笼，一入难回头，就丧失了自由，丧失了自尊。

师傅叫你做什么，你就要听从，门派的兴盛衰亡，你就有责任。

这跟失去自己又有什么区别？跟失去自由有什么区别呢？

玉霄无可奈何，才入了玉清道教，修道学法术，只是为了报仇。

他的拜师，无非就是利益上的交换，九子想得到他的山海经，而他已经给了他们山海经了，而且他也为门派付出了很多很多。

梵音阁的和尚们非要玉霄做释教的徒弟，只是为了利用他天命人的身份去对付天魔，拯救人类，也拯救他们自己。

这目的也不是纯的，而且，四大神僧跪倒在玉霄面前，扬言玉霄不答应学艺，就不起来，跪死在玉霄脚下，看到四个和尚这么大的年纪，这么高的身份，玉霄万般无奈，只好答应了。

可是，玉霄本想用傲人族不磕头跪拜的事，让四个和尚觉得不满，自动的打消这个念头，可是，为了收他为徒，让他释道同修打败天魔，四个和尚竟然甘心不受他的礼节。

玉霄话一出口，又收不回来了，只好硬着头皮又学了释家的心法。

但不管是道教的法术还是释家的法术，玉霄一概都不想学，他大仇已经报了，再也没有什么牵挂，根本就想和心爱之人平平淡淡的过下半辈子。

他本就是一个甘做平凡人的人，根本不想做这些杀戮的事。

而且，傲人族追求的是自由，是自尊，所以，他谁的徒弟都不想做，什么束缚都不想有，所以，他就是他，我就是我，不属于任何人，任何神，任何教，任何派，因为他只属于傲人族。

而且，他若是以玉清道教和释门佛教的徒弟的身份去拯救人类，那就算他救了人类，就算他为此而死，傲人族也得不到半点荣誉，一切的无量功德，拯救人类，拯救三界的光环就都会算给玉清道教和释门佛教的头上了。

到时候，人们就会说，是道教的神仙和佛教的佛爷救的他们，人们只相信是神佛救的他们，本来，世上的人类都是无耻的，都没有自尊的，不管英雄做了什么惊天动地的事，都会算到神佛的头上。

就好像，英雄们之所以救百姓，只因为神佛安排的相似，只因为神佛显灵，这真是愚昧透顶！

若是人类再要这么愚昧下去，谁还做英雄？

做英雄，做侠客，救了人，牺牲了自己，结果，所有的功劳都神佛化了，谁还想做英雄？

这个世界上，之所以英雄越来越好，无耻、贪婪、凶残、自私、自利、愚昧的人越来越多，只因为做英雄不得好报，死了也没有什么荣耀，一切的功绩都被神佛所剥夺，如此，谁还想做英雄？

玉霄不想放弃自由，甚至牺牲性命拯救人类，拯救三界，到头来，落得个出力不讨好，一切功绩都成了神佛的了，所以，玉霄才提出这个条件。

从此之后，他就是凌玉霄，不再是道教和佛教的徒弟，他就是他，他是一个人，不属于任何宗教，任何组织，任何门派，自由逍遥的人！

报恩是要报恩的，师徒的名义不在了，可是恩情还在。

玉霄可以为了报恩牺牲性命，但绝不能为了报恩，将所有的功绩算给两教，所以，他要以傲人族人的身份去拯救人类，让全世界无耻的人类知道，他是傲人族人，不是神佛的奴隶，不是神佛所派遣下来的奴才，他所做的一切，都是出于自己的思想，绝不受任何束缚，绝不做任何人的驱驭！

他不想被人踩在脚下，不想在三清和如来之下，做人，他要做傲人之人，做神他要做傲神之神，做仙他也要做逍遥之仙，做鬼他也要做自由之鬼，不管是生是死，他绝不做奴才！

他要跟神佛平起平坐！

但一个人破门出教，乃是大事，也是于世俗礼节不容的事，这世上只有师傅逐徒弟出门派的，还没有徒弟非要逼着师傅将自己逐出门派的，这可以说是自从有了人类，最令人惊异的一件奇事了！

四子、四女、四僧面面相觑，这个徒弟究竟想什么，他们永远猜不透。

可是，他若是出教，从此就不再是两派的弟子了，就算他将天魔诛灭，也是他一个人的光彩了，也是傲人族的光彩了，就不再属于两教了。

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