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第七百八十五章 截然不同的修炼体系（第1页）

既然来到一个地方。

当地风俗必须好好体验一下。

与萨米特约好五个时辰以后见面。

项云带虞子璇开始在洛塔城里逛街。

周围入目的建筑以及人们服侍打扮，皆充满异域的风情，与华夏有很大的区别。

虞子璇从没像这样深入过一座异域的城市，虽然子璇的外公是奥术帝国东境公爵，但是她只在很小的时候前往过一次奥术帝国。

当时的记忆已经模糊不清，只隐隐约约记得外公的城堡很高很大，外公麾下的骑士一个个都非常英武挺拔，外公的奥术师团里的大多是白胡子老爷爷。

何曾像现在这样直接走在一座异域国度的城镇里？

洛塔城是摩揭陀地区一座规模不小的城镇，但是放眼整个孔雀国，这座城镇并不太出名，但也正因为如此

正因如此。

这座城镇内鲜有外国人往来。

项云与虞子璇皮肤都很白净，与孔雀国棕色且十分粗糙的皮肤完全不同，他们的服侍也是华夏风格，与当地人存在不小出入，因此一看就是外域来客，倒是引来不少路人驻足围观。

这种感觉怪怪的。

不过时间久了，也就习惯了。

虞子璇目光扫过左右建筑，她发现孔雀国的民居风格很怪，它们正门都是侧开的，对着一条狭小的港巷，正对街道这一面却是墙壁。

这些墙壁之上，用金粉或其他材质粉末，绘制者孔雀国风格的神像图画，又或是布置潜入墙壁的神龛，几乎家家户户都是这样。

虞子璇跟在项云身边，她此事忍不住发出感慨：“久闻孔雀国教派之学兴盛，今天一见实在让人惊叹，走在这城中街道，竟像走进寺院之中。”

项云点头说：“这就是孔雀国的特色，或许南北有差异，东西也有差异，但这种差异主要来自教派差异。华夏十五国之中，藏地一定程度受孔雀国影响，所以称为我们华夏的僧侣之国。”

有关藏地事情。

虞子璇也不是很了解。

毕竟藏地不属于核心国。

而且相对其他地方，环境比较恶劣，人口也很稀疏，比之匈奴大草原还要荒凉。

项云大概解释说：“藏地在千年前受绝域古道开通的影响，渐渐地开始盛行佛学，不过华夏佛学与孔雀国佛学是有很大区别的，你可知道这种区别的所在？”

虞子璇目光温和看着项云，“我对佛道没有过了解，不都是佛吗？有什么区别呢。”

项云哈哈一笑：“华夏佛教受华夏百家影响，尤其是儒道的改造以后，将佛理与华夏修行方式结合，更直指修行的本质，我认识的佛门弟子，比如西楚大学同学枯竹，从不搞佛陀崇拜，注重个人修行。。”

“孔雀国佛教宗教性质更深，他们的修行建立在信仰的基础之上。华夏佛门领袖一般被称之为大师、禅师、主持，孔雀国的佛门领袖则被称之为活佛。”

当然了。

以上与前世佛门肯定是有出入的。

毕竟这个世界一切文明，都是建立在修炼的基础之上，没有修行者也就没有修士文明。

这些教众修行方式与项云这样的修士有什么样的区别？

关于这一点，项云也是有过些了解的。

华夏修士一般是怎么修行的呢？