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第三百六十三章 出马仙（第2页）

第一条直接说抢沙发，第二条则发了几个莫名其妙的表情，加一句板凳是我的。

一路翻下来，基本都是无用。

直到翻到了第二页，才有一个人回我，说：天池里面有大妖，看看风景就好，千万别下水，否则必死无疑。

我眼睛一亮急忙回他，求详细资料，但那人很长时间都没回我，就在我无奈的想要关掉论坛的时候，他才回：兄弟，这些事情没法跟你细说，但你记住一点，玩归玩，别太好奇，小心当地的出马弟子，不到万不得已，千万别得罪他们。

我还想问，却发现那个人的账号已经暗了下去，下线了。

我不由一阵无语。

出马！

这个职业我曾听苗苗提到过。

在奇门法事行里面，素有南茅北马一说，“南茅”一般是说南方大多普遍使用茅山道术镇鬼，而“北马”是指“出马”，出马仙都有通灵驱邪之功。

出马者名为仙，实际供奉的都是各种动物和鬼、妖、山精、树怪等修行的灵体。

积累功德、得道成仙。

当然，什么仙不仙的，就是一个说法而已。

古时候信奉神鬼，所以有了巫师这个行业，延续到今日就是出马。实际上是巫文化的一个分支——萨满教！

和苗疆地区的巫蛊文化走向了两个方向，如今完全不同。

按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。

动物仙修炼数百年，然后为自身修炼，来到凡尘积累功德。以达到修成人形的目的。其中中以狐狸、黄鼠狼、蟒蛇常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，四大家族内又以金花教主银花教主，狐三太爷，狐三太奶最为著名。

古萨满教，供奉的是鬼神，而今鬼神已经被替代，成了各路成精的动物。

这个职业和南方道茅系统的神婆、神倌从表面上看很像，但其实有本质区别。

神婆，神倌，严格来说并不是奇门之人，而仅仅只是法事行，最大的特点就是各路山神龙王上身的时候，两眼一番口吐白沫，而后由山神龙王代为行事，简而言之就是被控制了。

但出马弟子完全不同，它能够借用到出马仙的力量，神智不受到任何影响，完完全全是正宗的奇门之人。实力来源于沟通的出马仙，出马仙实力越强，出马弟子的实力也就越强。

这个职业更加类似于鬼倌或者阴倌，但也有些许不同之处，鬼倌阴倌只有晚上才有实力，还是属于道茅系统，和供奉的鬼、阴神是主仆关系。

而出马弟子和出马仙之间则更加平等。

此外还有一点，有出马仙的地方才有出马弟子，所以这个职业只出没于深山老林中，而且因为许多出马弟子共用一个出马仙的关系，相互之间很团结；团结的另一面，就是排外！

这点倒是和苗疆的巫蛊很像！

随着现代社会对山川土地的开发，出马仙的生存空间已经被压缩了很多，也间接导致了出马弟子这个行业不可逆的衰落，古代出马弟子曾经非常盛行，甚至能左右北方的政治版图。

而现在，只有东北这块白山黑水之地，还保留了出马一行最后的元气。

放下手机，我总算对这一行有了更加细致的了解。

如今距离那场奇门浩劫过去将近四十年，苗释道三家都开始渐渐的恢复元气，其中以道茅发展最为迅猛，但出马一行，却看不到复兴的希望。