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系统世界小溪的一侧。
华佗祖师盘坐在地上,背后挂着斗笠,一根鱼竿垂在溪水中,一只鱼篓掷在身侧。
在其身旁,赖特大师表情很娴静,亦是守候在鱼竿前。
两位老人的一举一动都充斥着禅意。
白天同样一根长杆搭在身前,等待着肥鱼上钩!
三人一言不发,时间则是在这寂静中缓缓流逝。
“老子提出“天人合一”观点,认为人为自然界的组成部分,主张顺应自然。”
就在这时,只看见华佗祖师长杆一甩,一只鳜鱼在波光粼粼的水珠中拍打着尾巴。在近肥鱼收入鱼篓时,祖师突然开口说道。
华佗祖师虽是华医的祖师,对匠师们的技艺不甚了解,但那种最根本的华国传统文化理念却了如指掌。
白天与赖特大师亦是收敛起神情,竖起耳朵倾听着。
“这一理念影响着华国古建的聚落选址总体布局室内外环境设计布置,甚至取材与营造技术各方面。”
“‘负阴抱阳背山面水’为华国古代房屋选址的基本原则和格局。”
华佗祖师声音洪亮,开口叙述着这最基本的文化理念。
当今世界又有谁能够比这曾经生活在古代的华佗更有资格讲诉那博大的华国传统文化?
白天若有所悟的点着脑袋,不是的紧蹙着眉毛思嘱着。
而赖特大师亦是露出学生一般的表情,一字不落的倾听着。这位西方的建筑大师,建筑理念就是深受老子的影响!
“黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母。”华佗祖师站起了身子,微风吹过,洁白的胡须扬起,肤色红润朗声念道:
“吾等认为宇宙万物是由阴阳二气的交互作用所生成,由此决定了宇宙万物无不包含着阴阳的对立统一。”
“夫宅者,乃是阴阳之枢纽。”华佗祖师口中吐出一句有一句或是深晦或是易懂的句子。
白天听着祖师的话语,口中呢喃着:“阴阳是生命的核心,住宅是生命的载体。”
“华国民居正是以阴阳合成的观念,塑造出以院落为中心和单元的基本平面格局,建筑空间外为阳,内为阴,高为阳,平为阴,屋宇为阳,院落为阴。”
华佗祖师如同授道一般,在这溪流边阐述着华国上下五千年的文化。
随着祖师话语的深入,白天只觉得对华国建筑的认识飞速的提高着!
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