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玄源分析道：“很显然，伯羿并不信任那只飞蜈，更确切地说，他是不信任九黎诸部的那几位大巫公。太乙若足够聪明，应能明白伯羿的暗示，是让他在其斩杀妖邪之时，注意盯着那只飞蜈。”且不提彭山中夫妻二人的私谈，伯羿已经解开了对飞蜈感官的封印，蛊神潭边的众人又看见了他的身影。伯羿背手望着被自己斩断并轰塌的山峰，似是喃喃自语道：“九婴，你今日殒落于此，或许我应该叫你一声山黎婴。如今黎民不知还有谁记得，你就是山黎部迁居至此后的、尴尬的大巫公（下）九婴确实厉害，就连虎娃观战时都忍不住为伯羿捏一把冷汗。通常一名巫士只能培饲一只本命蛊虫，然而九婴却足足培饲了八只，这是九境仙家修为才能有的大神通。说明其已经窥见了仙家阳神化身之妙，并于修行中做了自己的尝试。九婴抹去了这些本命蛊虫原有的神智，以自己分出的神魂代替了这些蛊虫的意识，似夺舍又非夺舍，相当于斩出了一具具仙家阳神化身，却又并非真正的仙家阳神化身。在此基础上，又将自身形神与八只本命蛊虫融为一体，能化身为诡异的怪兽，似吞形之法又非吞形之法。虎娃练成了吞形诀和吞形之法，清楚吞形诀真正的玄妙，是领悟与超脱世间万类之演化，而不是把珍禽异兽真的给“吞”了、从而融合其诡异的天赋神通。九婴将八只蛊虫都变成了自己的一部分，何尝不是将自己也变成了八只蛊虫，从而拥有了九命，只要一命不绝，九命皆可重生。而且他也相当于获得了八个甚至比本人更强大的身外之身，对敌时就似九位高手合击，不得不说是一种大胆而艰险的尝试。他这种尝试本身是成功了，但伯羿却说他虽神通益强、却永不得圆满。的确是这样的，九境中修炼仙家阳神化身之妙，并不是必须要拥有怎样的化身，而是一种境界的超脱以及领悟的过程。相比虎娃曾斩化身为巴国学正、又斩化身有九黎之行，就能看出与那九婴的蛊虫分身有着本质的区别了。九婴突破九境修为后，已经窥见了这一层境界，却恰恰就在这一层境界中永远走不到堪破的尽头。九婴只得其用，未知其妙啊。但九婴自有九婴的修行，也许他是不慎误入歧途、尚未堪破；也许这就是他的追求、必然会误入歧途。而虎娃既已明白他是怎么回事，也不必再亲身重复其修行之误。