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假如他们出去之后，还想再进来，仍然需要在步金山中的那个位置开启门户，穿过门户所到达的地点仍是这里。因为这座小世界不是在一天内开辟成功的，这里是前辈仙家开辟洞天结界的“源点”。这是众人都能“听见”的神念，还有另一些话，虎娃私下里只告诉了玄源。如果虎娃打开门户之后，不再将兽牙神器收起，就将门户留在小世界中的某个地方，除非是和他一样得到了掌控兽牙神器的神魂烙印，否则他人是无法再将兽牙神器收起的，那道门户也会一直保持在开启状态，使此地与外界相通。如此就算虎娃陨落了，仙家小世界的门户也仍然存在。假如有人想打这座小世界的主意，却又得不到虎娃的同意，那么最好的办法就算趁门户保持在开启状态之时将他斩杀。虎娃当然不会给人留下这种机会，所以将这门户暂且关闭，此刻若没有得到他的允许，便没有人能出得去了。其实小世界门户的掌控者还有玄源，因为虎娃在来的路上已将兽牙神器的神魂烙印传给了她，这也算虎娃留下的一个后手。虎娃来到这里，原本就是为了告诉小世界中的人门户已开，便公然以“使者”的身份行事。他让藤金重新备好马车，并将那根金杖红节插在马车前，打开了车篷上的帘子，使外面能看清车中的场景，虎娃与玄源登车，并邀请三水先生与紫沫同乘，其他人则步行跟随。车中能坐四个人，紫沫身为晚辈有此待遇，当然是因为他的身份是相君。但紫沫一坐上车就有些后悔了，因为虎娃插在车前的那根金杖红节，这分明就是代君巡视的意思，他身为相君怎能捧这个场呢？紫沫一时不慎，但想后悔也已经晚了，再下车反而显得尴尬，只有暂且装糊涂。大家都很好奇，不知就这么乘车公然而行，会遇见什么？而小世界中的居民，见到他们又会有何反应？车走得并不快，离开了这片丘陵地带，众人的疑惑很快就有了答案。前方是一片田园，有不少人正在田间劳作，见到这辆“奇怪”的马车和他们这些“奇怪”的人，惊讶得连手中的农具都丢了，撒腿跑回了不远处的村寨。而众人也同样觉得很惊讶，难道他们看见了几百年前的古人吗，或者又回到了上古蛮荒岁月？当地居民所穿的衣物，在如今的巴原上已经很少能见到，是用兽皮、树叶和各种纤维缠绕编织而成，能起到最简单的保暖以及保护皮肤的作用，显得相当原始。虎娃是在蛮荒中长大的，那里深山中的一些部族仍保持着这样的生活状态，所以还没有觉得太意外，但紫沫等人显然未见过这等场面。更令众人惊讶的是，他们在田园中看见的不仅仅是普通人族。方才看得清楚，这里有的农夫身高过丈，尤其是两条腿非常细长，几乎占了体长的三分之二，就似某种鹤类的双足，而两只手臂也是长得不弯腰便能摸到自己的脚趾，分明是某支不知名的妖族人。紫虚捡起了一件丢在田间的农具，那就是一根略带弯曲的树棍，前端有两个分叉，用细绳绑着磨尖的石片，可以翻土也可以除草。紫虚惊讶道：“师尊，彭铿氏大人，看来此地也有修士。这农具上的石片应该被法力炼化过，变得坚韧锋利，炼化它的人至少有三境修为。”虎娃以神识扫过，早就看出来了，武夫丘弟子平日就用特产的石料打造成各种日常用具，看来这里也有人这么做。三水先生则沉吟道：“此地既有城廓村寨，可能也和巴原上一样，有修士担任类似城廓共工的职务，而且他们是和妖族混居的。”虎娃命藤金驾车径直往那村寨行去。这村寨周边很多年前应该是有寨墙的，但如今已基本毁弃，只余勉强能辨认出的残痕。原始部族的村寨修建寨墙，最早是为了防范野兽，后来是为了应对部族间的战乱。看来这里不仅没有猛兽袭击村寨，也很久没有发生战乱冲突了，寨墙都已经被荒废了几百年。可是在几百年前，人们又为何会修建寨墙呢？这里可是仙家小世界啊！村寨中的建筑，使虎娃不禁想起山膏族人的居所，基本上都是圆形的，垒石为墙、立木为柱，用草帘和木板铺成的房顶像一根根不太尖的锥子。马车离村寨还有数十丈远时，村里终于有人出来了。一大群穿着怪异的村民簇拥着一位拄着拐杖的老者。看见这位老者，虎娃不禁又想起了翠真村的族长凡伯，因为感觉有点像。这位老者的修为比凡伯高出了一个境界，是一位三境修士，他手拄的长杖是一件很原始的法器，可能也是代表族长地位的礼器。但是一眼望过去，村寨中央并没有祭坛。此人既有修为在身，比周围的村民要镇定许多，拄杖行礼道：“请问你们是哪里来的客人，为何会出现在仙隐村外？”他这一开口，紫沫等人都有点发蒙，因为没太听懂他在说什么。小世界门户上次打开，已经是七百多年前的事了，这么久的隔绝，语言也在发生微妙的变化，变化更大的其实是如今的巴原。虎娃却开口答道：“我们来自这座小世界之外的巴原，请问小世界中如今是什么情形？”在场这些人当中，只有虎娃听懂了老者所说的话。其实对方使用的，与巴原上的人们是同一种语言，就是发音有些区别。巧合的是，在虎娃家乡一带的蛮荒中，还有一些偏远的部族保留着这些古音。而虎娃身为大成修士，就算是连蒙带猜，也能判断得非常准。简单的一句话，虎娃同时施展了最温和的神念手段，尽量不冲击元神，缓缓地传达了很多信息，就算语言不通，对方也能明白他的意思。这场景多少有些怪诞，虎娃来到小世界中，却要向小世界中的居民解释什么是小世界、它当年是怎么出现的？此地之外，还有真正广大的人间，而他们这些人，便是打开门户、来自人间的访客。那老者突然变得异常激动，抢步跪在车前道：“原来你们是大世界的客人，来自仙人诞生的地方。在这望仙之地，仙界消息已是太久远的传说，只有仙人飞升而去，却再也没有大世界的仙家降临。没想到我和成还能等来这一天！”说到这里，这位名叫和成的老者竟然哽咽难语。再看跪在他身后的众族人，也一律激动得热泪盈眶，身体在轻轻地颤抖，不仅是兴奋、又仿佛充满了幸福感。虎娃本能地就感觉不太对劲，双方的话好像从一开始就说拧了。这个村寨名叫仙隐村，这里的人，称呼这座小世界为“望仙之地”，而他们显然也知道外面有更广阔的人间，却把真正的人间称为大世界，更称为仙界！此地淳朴的族人，丝毫没有怀疑虎娃说的话，立刻就把他们当成了大世界的来客，也是从仙界降临的仙家。听和成的意思，望仙之地已经很久没有仙家降临了，但这里的人却可以飞升仙界——也就是外面的人间大世界。这让虎娃心中充满了一种难以形容的荒诞感。在步金山自古传承的隐秘中，也曾将这座小世界称为“仙界”；而困于小世界中的居民，反而将外面的人间大世界视为真正的仙界。、仙隐迷踪（上）虎娃已用神念与同伴交流。同行者皆是修为有成的高人，仔细听了老者和成所说的话以及虎娃的解释，也发现了双方所用的其实是同一种语言，就是发音有些区别，仔细听还是大概能听懂的，就是不明白对方为何会那样说。玄源不动声色道：“我们来的地方，就是此地传说的大世界，而且我们打开了从大世界通往这里的门户。七百多年了，还是第一次有外人进入这里，不知此地发生过什么、如今又是什么情况。和成族长，你能详细告知我们吗？”