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武夫与柔纹之子，当然并非蛇纹族人，就是常人。他们的后人世代居于武夫丘上修炼，如今的武夫丘宗主、名震巴原的剑煞先生，便是武夫大将军与柔纹的、英雄计（上）据说蛇女的天赋神通、那源于生机律动中的气息，在神气互感交融之境中，可以使双方都感受到超乎想象的极乐之境。那不仅是一种能突破人间极致的欲乐，若情意真挚身心相投，甚至还可以是一种修炼中的双身法，且是天赋的秘传。所以不论是普通的蛇女，还是那些可遇不可求有修为的蛇女，太多男人都希望能得到。但蛇女生活在南荒深处，绝不是那么好遇见的，这世上绝大多数人也只能是想想而已。况且出入这一带蛮荒，首先得经过镇守南荒的武夫丘，而武夫丘与蛇纹族的渊源，大家都很清楚。曾有修士悄悄潜入南荒，诱拐蛇女不成，便想暗中强掳。被武夫丘发现后，其下场极为凄惨。武夫丘又拷问出这几人是受门中尊长的指使，差点连其宗门都灭了。但数百年来，也有不少蛇女委身于世间男子，其中最著名的就是当年的柔纹，这大多是她们自愿的。对于这种情况，武夫丘倒是不会干涉也不可能干涉。蛇女毕竟是妖族人，出身蛮荒深处的原始部落，她们对男女欢爱的观念可能与通常人不太一样。普通人对她们来说也是一种异族，之所以愿意与之成为爱侣，往往都事出有因。而蛇女的性子单纯、最重恩情，世间也有“蛇女报恩”的传说。当年柔纹成为武夫大将军的爱侣，最早或许就是因为武夫不仅对她、且对整个蛇纹族都有恩。据说蛇女不仅单纯质朴且生性极忠，只要是她们自己愿意的，便会不离不弃地只忠于那名男子。以上这些，都是小洒姑娘在她的那座洞府石室中告诉虎娃的，将各种情况都介绍得非常详尽，她提到这些传说时兴致非常高，很有些眉飞色舞的样子，简直将损毁法器的烦恼都忘了。小洒是远在樊室国炼枝峰的宗门弟子，居然能将遥远南荒中的传说了解得这么清楚，看来平时必定很好打听这些事情。瀚雄也坐在一旁，本还想插嘴补充两句，可是听着听着，发现小洒姑娘了解的情况比自己清楚多了，也就不再多言，反而连连称赞她博闻广志。虎娃则在心中暗叹，山神曾告诉了他那么多事情，详细介绍了武夫丘的渊源来历，怎么偏偏将这么“重要”的情况给遗漏了呢？听完之后，虎娃纳闷地问道：“这里离武夫丘这么近，他们却企图强掳蛇女，不是跟找死一样吗？就算能够得手，从这里回到帛室国中的众兽山，路上千里迢迢不可能不被人发现，剑煞前辈能放过他们吗？虽说众兽山与赤望丘关系密切，如今几乎相当于附属赤望丘的分支宗门。但赤望丘上白煞、玄煞、星煞那等高人，也不可能因为这种事情阻止剑煞的追究吧？”虎娃曾在飞虹城外见过星煞，当时燕凌竹声称洗劫村寨抢掠宝物，是为了贿赂赤望丘的执事弟子，以期拜入赤望丘得传宗门秘法，并受到尊长的重视与照顾。不料这番话却被恰好路过的星煞听见了，星煞当场就把燕凌竹给宰了，并问明前由，对虎娃表示了赞赏。那么众兽山的修士今天这么做，实在太不明智了，武夫丘闻讯肯定会找上门算账的。到时候赤望丘也不能因为这种事包庇这伙人，假如他们打出赤望丘的旗号，可能还会更倒霉，因为那简直相当于败坏赤望丘的声誉。小洒姑娘却冷哼道：“他们当然不笨，不会自己找死，所以有两手准备。第一是封锁了那片山谷不让任何人察觉，假如不是今天小路先生恰好闯进去，外人谁能知道这件事呢？第二肯定是做好了安排在演戏，让那蛇女自己委身报恩！”据小洒姑娘分析，那六名众兽山修士可能并没有直接现身围捕蛇女。那蛇女不过二境初转修为，据虎娃所见，好像在修炼中还遇到了点麻烦。那伙众兽山的修士既然已将她围堵，真想抓人的话，恐怕早就拿下了。他们起初可能只是放出了那头黑豹追捕，将蛇女追进了一片绝地，蛇女也不知道是什么人在围捕她，甚至没看见那些人的样子，还在黑豹的追捕下受了伤。既然虎娃能出现在那里放她一条生路，那六名修士中，完全也能有人站出来扮演同样的角色，所谓的妖兽也可以不是蛇女而是那头豹子。届时就不仅是放那蛇女一条生路了，可能还会出手赶走黑豹，治疗她的伤势、指点她的修炼。这不仅是救命之恩，也是双修的机缘啊！如此先将那蛇女弄到手再说，至于将来会不会有什么破绽，反正蛇女也没有见到围捕她的人。就是那头黑豹比较麻烦，但众兽山修士应已想好了将来以什么借口掩饰吧，反正人已经到手了，那些都是很久以后的事情了。最重要的是，这么做不会受到武夫丘的追究。得到蛇女之人并非强掳，而是在山中救下了遇险的她，帮她疗好伤势并指点其修炼，简直是成就了传说中的佳话。所以那毅孙声称，他们在山中偶遇一位蛇女，有人心生仰慕之情，正在沟通与培养感情呢。这番话从某种角度倒也可能是实话，他们就是那么“培养感情”的。而那蛇女已有修为神通，对男修而言是人间可遇不可求的尤物，所以他们才会动了这种念头。