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第三百九十章 神棍忽悠人的本事（第2页）

而他们从方笑语短短的几句话中听出了些问题。

其一，方笑语这个正宗的佛女发话了，这些人都不是什么好东西，都是为了动摇国本而存在的妖人。

别看这些邪教之人曾公开的侮辱过佛道两教，也有两教中人站出辟谣，但收效甚微，是因为许多并无信仰的人，他们对于鬼神虽然敬畏，却并不相信佛道两教真的能够沟通神佛，赐予人光明。

但是，方笑语是个异类。这其实归功于皇帝的宣传做的好。皇帝联合虚云大师，将方笑语给推到了前台，曾经皇帝就曾下旨昭告天下，关于之前那场百年不遇的大雪，关于那场死伤众多的瘟疫，都是因为方笑语的预言才能及时得以阻止，救了无数人命。

京城里的百姓，因为这些事件而得救的不在少数，他们等于是受过方笑语的恩惠，而方笑语，无论是不是佛女，首先就是他们的恩人。而方笑语究竟如何能准确的预知到大雪与瘟疫的，这却又不得不叫他们猜测。

稍稍的引导可能就会让人相信一些编造出来的谎言，何况，方笑语也确实是提前预知了灾难的发生，只不过预知的方法与她自己所说的有些差异罢了。

再加上方才那位商人奇特的经历，还有方笑语那更加纯属的手段。无论凭空变出东西来是不是真的，自己亲眼所见的不可思议，总是比耳听来的更加有说服力。

其二，从方笑语的话中，他们自行想象出了一种加入邪教之后的惩罚，那就是万死以赎其罪。而万死恕罪是个什么意思？

首先，一个人也就能死一次，之后那就是下辈子的事了。虽然传言中有地府的存在，也有轮回转世一说，可同样的，传闻中也有十八层地狱，也有仙道人道畜生道之类的传言流传。

方笑语是佛女，虽不曾出家，却是佛门留在事件的使者，而偏偏佛教对于轮回一说有着比较完善的体系说明。

若要万死恕罪，这不由让他们想到了一种极为可怕的惩罚。那便是所谓的十八层地狱，以及畜生道的轮回。

这万死要怎么死，还不是神仙说了算？要是惹怒了神仙，下场会如何可想而知？

其次，方笑语刻意点了一句，她无形中给在场的众人心中种下了一个语言种子，种子的内容告诉他们，邪教背后的那个道祖，恐怕是想要谋反了。

乍一听之下，似乎没什么。邪教专程跟朝廷跟皇帝作对，本来就有反叛的迹象，只是没人这么露骨的说出来罢了。但是，方笑语捅破了这层沙纸，将来再爆出这邪教与叶书成有关时，众人会立刻想到方笑语今日的话，无形中对民众的动摇的心有着拨乱反正的作用。

当然还不止如此。此时也就该几位得道高僧和道长出马了。

不得不说，虚云和尚忽悠皇帝的那套神魔大战的说法倒也不是一无是处，虽然坑惨了她，但此时却意外的有用。

邪教为何而存在？又为何总是与朝廷为敌与皇上为敌？

这个起源可就远了。

这要追溯到仙界，关系到神魔大战。

皇帝信佛，身为帝王，自然得到天之眷顾，就等于是佛教在人间的一个分支。佛祖慈悲，自然是希望世人皆能幸福。但魔头却不同。

自古正魔不两立。佛门道门等乃是正派仙神，与凶残的魔头势不两立，自然是争斗不休。

皇权代表正道，那与皇权为敌的邪教自然就是魔头扶植起来的势力。方笑语甚至都没有要完全否认对方也会些神仙手段的事实，就是要把对方塑造成魔头在人间的使者，而后进一步让大家知道邪教的丑恶面目。

这是前提。

佛道二教还有朝廷受了这么久的气，若不是因为那些愚昧百姓，他们也不会如此被动。而此刻就是反击的时候了。

之后几天，以虚云大师为首的几位得道高僧、师太还有道长，就会在接近自己寺庙道观所在的范围内开始宣扬仙界神魔大战之事。并且指出这邪教乃是魔道在人间留下的使者，为的就是毁灭人间乐土，造成百姓流离失所，收集死难者怨气，而后用来对付正道所用。

这些人们心中的得道高人清一色都是同样说辞，本就能糊弄一部分人，此时，皇上再下一道诏书，就言佛祖托梦，命他紧守君王之责，定要挽救多数良善百姓。以请求的口吻要求大家远离邪教，不要做魔头的帮凶，此时邪教的地位必然更加动摇。

而关键的部分就是方笑语所知道的那个在前世发生了的匪夷所思的大事件。只要等到那个事件发生，再配合她事先的布置，邪教必然不会再有任何生存的空间。而借由邪教，她还可以彻底的将叶书成的存在抹去。顺便给那位蒙王的奸细一个足以让他一失足成千古恨的烟雾弹。

“世子妃，那些入教之人会如何？”有一人忧心忡忡。他的亲人中便有一人入了这邪教。还不停的怂恿家中人也都入教。被他说得，已有几人都心动了，这叫他着实无法。此次来酒楼，就是想见见这些传教之人，看清他们的把戏。若是能够拆穿更好，如此才能叫那些人浪子回头。

“被魔道洗脑，被妖人蒙骗，动摇国运，其罪当永世不得超生。他们被魔头利用，若不及时悔悟……”方笑语摇了摇头，痛心疾首的模样，彻底发挥了她神棍的本质，将那问话之人吓的浑身哆嗦。

永世不得超生，这可是多严重的罪责啊。

而香阳却皱了眉头，他觉得方笑语妖言惑众，就是个神棍，全然没有想到自己一开始其实也在妖言惑众，且是个实打实的神棍。（未完待续。）