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第四百八十七章 鲁斯迪和五线谱（第2页）

“你们大唐据说有一种谱子叫工尺谱？那是一种什么样的谱子？能不能讲讲你们大唐的音律我很感兴趣”鲁斯迪一脸的期待。

“你问题能不能一个一个问”鲁斯迪一股脑问过来韩通文都不知道从哪里回答。

“工尺谱是一种传统文字曲谱，并非绝对的音名，用上尺工凡六五乙来记录声调的变化”说着韩通文还专门给他哼唱了几句不同的调门。

鲁斯迪也不是菜鸟，韩通文这么一说他就明白了“罗马帝国的乐曲是在四道线之中来记录声调的变化，然后在使用一些指示规律的符号，相比起来我觉得比你们的工尺谱要简便很多吧”

“那可未必，你们的四线谱我也了解一些，确实简洁明了，但是很多音节的记录并不完善，也就是你们的四线不能囊括很多的声音，格局太小，工尺谱虽然看起来非常繁琐，可是其包容性是四线谱难以比较的”韩通文还专门唱了两个四线谱上无法标记出的声音。

鲁斯迪皱着眉头思考了很久“既然四线不行，那五线呢？再加一线一定就可以了吧”

两人聊得热火朝天，居然现场在地面上画起了曲谱，鲁斯迪将韩通文搀扶起来，韩通文心中佩服这鲁斯迪的厉害，四线谱的升级版他确实见过，那就是流传到后世几千年的五线谱的原型！两人你一言我一语的将五线谱开始逐渐完善起来，可惜这是一个庞大的工程，即便有韩通文这位经历过后世五线谱的人在，他也不想填鸭式全部灌注给鲁斯迪，而是循循善诱的引导。

“牛姆普以用横间距离来表示音调高低，用符间距来音值长短，纽姆符来表示绝对高音，符间距的把握不够精确，所以也要改！”纽姆谱已经算是非常先进的曲谱，但是鲁斯迪却依旧苛刻的要求更加完善。

“用线条倒是非常容易解决这样的问题”

韩通文在地上开始画起了线谱，鲁斯迪将四线谱和牛姆普也对比的画了出来，韩通文虽然不了解这些，但是他知道最先进的五线谱倒也不难理解这些符号。两人不断的改进，不断的变动音符的位置，韩通文发现鲁斯迪确实是一个与众不同的人，时间一分一秒的过去，地面上也铺满了各种线条。

“鲁斯迪，而且如果为一些专门高音或低音人写曲谱的时候，五线如果不够用还可以继续添加一些临时的断线。。。。”韩通文实在是有些累了。

“天哪，我简直不敢相信，我居然创作了全新的曲谱”看着地上五条横线之前跳动的音符，鲁斯迪非常兴奋的说道，看到韩通文的身体坚持不住了鲁斯迪也就选择了先停下来研究五线谱。

“这五线谱不是一时半会儿能完成的，还需要慢慢完善”

“等你伤势好了，我一定要好好向你请教”鲁斯迪完全不在意自己武圣的身份，甘心情愿的向韩通文求教。

“那当然没问题”

韩通文倒在地上喘着气，他其实也非常开心，自从来到了这个时代，鲁斯凡是唯一一个能够在音律之道上两相印证的人，就连梅世绝都不行。他之前想过在书院推广五线谱，可是他不了解五线谱的历史，如果没有四线谱和纽姆谱作为基础的认识，即便推广五线谱也有些揠苗助长之嫌，这样造成的后果韩通文还是有些不太愿意接受的，这一趟来罗马帝国除了救下康提外，鲁斯凡就是一个大收获。

“那你能不能在给我讲讲你们大唐的音律历史”

“据我所知神话是你们创造的土壤，罗马帝国上一代帝国神话中的阿波菲斯不止是太阳神，而且也是主管音乐的神，半神底比斯过往用琴制造了城堡，奥尔菲斯用音乐拯救出了地狱中的妻子，所以你们罗马帝国的音律应该起源于神吧。”

“你还真是一个让我惊奇的人，这你都知道，在罗马帝国知道这些的也只有那些教廷之中研究圣乐的祭祀了吧”鲁斯迪非常惊讶，一个大唐人居然对罗马音乐了解这么多。

“哈哈，那是自然，我在大唐一座名扬天下的书院里可是当山长的，恩。。。也就是你们罗马帝国现在修道院院长”韩通文得意的说道。

“厉害，你比我还年轻很多”鲁斯迪颇有自愧不如的意思，反正有没有韩通文就是这么认为的。

“大唐音律起源时间无可考证，但是和你们罗马帝国一样也是起源于神，音律蒙昧时期早于我们华夏始祖神轩辕皇帝，那时候的人已经可以制造陶陨挖骨哨，而且歌舞乐互相结合，三人操牛尾，投足以歌八阙。人们所歌颂的内容也就是，敬天常，奋五谷，总禽兽之极。。。。”

看着鲁斯凡一脸茫然韩通文才想起来，眼前的这位哪里知道什么是敬天常，罗马帝国可没有五谷，禽兽虽然一大堆。。。。

“算了怎么和你说这些，说了你也听不懂，我就跟你明白点说吧，也就是在内容上我们已经领先你们了”

韩通文得意洋洋的从四域音乐讲到六韶，还有诗经乐府，丝竹伴奏的相和大曲，又讲到他创建的盛唐歌剧院，尤其是盛唐歌剧院听的鲁斯凡眉飞色舞心潮澎湃恨，不得立马到大唐去看看。

“零，你一定要答应我，等你成为了武圣一定要邀请我去大唐！”如果不是那个可怕的老头子给他留下了心理阴影，鲁斯迪现在就会快马到长安。

“放心吧，那是当然的”

韩通文哈哈笑着，只不过笑容之中有些勉强。他讲述的是华夏音律最辉煌的时刻，可是虽然不愿意承认，但是事实现状便是这样，大汉族的传统音律从最辉煌正在走向了一步步的没落，而罗马帝国的音律在沉寂了五个世纪后反而爆发出璀璨的生命力。从罗马帝国之前各个国家的音律都是祭祀神为主，形成了弹唱史诗独唱伴奏以及崇拜酒神的合唱。这样的形式一直沿用了数千年，崇拜阿波罗和崇拜酒神的音乐逐渐形成了西方现代两大类音乐的象征，一个平静节制，一个狂喜放纵，而华夏音律则在辉煌之后逐渐走向了靡靡之音的深渊。