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孙中原又仔细鉴定了下这几样东西。
铜佛造像应该是明晚期的物件,年份最老,但不像官造;黄花梨笔筒真材实料,应该是清早期的,工艺上乘;翡翠翎管,当是清中期的物件。粉彩赏瓶,却是清末民初的东西。
而茶具九件套,算是几十年前创汇期的老工艺品。和田玉原籽没有加工过,要算形成时间,那成了“老祖宗”了。
“我再看看这件!”孙中原又打开锦盒,对着乾隆龙纹小罐审视起来。
这件小罐,确切地说,是乾隆官窑斗彩绿龙纹盖罐。确实比较小,连盖总高也不到二十公分。底款是青花六字篆书:大清乾隆年制。
斗彩,因为成化斗彩鸡缸杯拍出天价,使得古玩圈之外的很多人也都知道了。斗彩这种工艺,也叫逗彩,是青花工艺的一种延续和再造,先用青花描边,入窑烧制之后,再在描好边的空间里填彩,回窑,低温二次烧制。
所以,“斗”,也有相映成趣的意思。
“绿”龙纹盖罐,填的自然是绿彩;而画片,是双龙戏珠。
孙中原审视之下,这件小罐上浮现出了浓重的宝光;不过,并不完整!
孙中原暂时没理会这点,因为小罐上浮现的宝光和自己吸收的金光,是这库房里所有器物中最为强盛的。这件小罐的综合价值,实际上也是这些器物当中最高的。
霍晓东见孙中原很入神,在一旁道,“你还真愿意研究!”
“没见过的东西总爱多看两眼。”孙中原定了定神,“咱们走吧!”
此时,孙中原心里大体已经有数儿了!
东西上能看到宝光,主要取决于三个因素,年份,工艺,材质。其中,材质珍稀的,即便是一块原料,也会出现宝光,比如那块和田玉原籽。而材质普通的,宝光的强弱要看年份的深浅和工艺的高低。
年份是个基础,否则工艺高也不会有宝光,比如那套瓷质茶具。但是,工艺又是个关键,比如乾隆斗彩绿龙纹盖罐,年份比铜佛造像要浅,工艺却高,宝光就强。黄花梨笔筒和翡翠翎管,则是工艺和材质一起“加分”了!
所谓“看”到宝光,会不会是火麒麟的灵气共鸣呢?
还有,没有宝光,肯定不能吸收金光,比如瓷制茶具九件套。但是有宝光,也不一定能吸收金光,比如和田玉原籽。这说明,能被从中吸收金光的东西,必须有一定年份,具备一定水准的工艺!
火光“住”在了七窍神府,难不成工艺和年份,就是经过人气的深入沉积,所以才能吸收融合?
上次,只是在隋东辰的一根翡翠烟嘴上验证,惊讶中还是带着雾水;这次,和霍晓东一起,面对这么多东西,孙中原准备充分,认真捋了捋,虽然还是有些疑惑,但是基本“原理”算是明白了!
他们将这件小罐重新装进锦盒,带到保管员处签了字。霍晓东抱着锦盒,两人离开。
孙中原往回走的时候,因为火光的再现和裹挟金线的热力游走,一时间暖融融浑身舒坦,同时,身体的力量和灵敏度,似乎在以能感觉到的速度明显增长!
“你怎么一下子精神了很多?”霍晓东看了看孙中原,好像突然换了一个人,“不会是古董依赖症吧?”
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