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第一千四百四十六章 小天劫中（第1页）

剑意十转，是个瓶颈。

九转时苏伏就能清晰感受那种无力，仅凭自己推动十转，是不可能的事。当然，这个“自己”并不单指本人，还有信念。

十转的达成，是借了萧无极的信念。并不是谁的信念都能利用，萧无极和他信念相似，加上在当时的情景下，双方急于报仇的心情都非常强烈，才达到共融的效果。

当然，也可以说是心情，本来信念就是一个人的心绪积累，直至极致时迸发出来的某种情感；也可以说是领悟，领悟出“我要做什么”类似这般简单的理念。

愈是简单，愈是不可磨灭；愈是不可磨灭，愈是渴望达成。

强烈的渴望之下，就会诞生信念。苏伏笃定，剑十一惟有强烈的信念方能推动。

他冲进了与黑灰气雾没什么区别的劫云中，看似轻描淡写，实则下了天大的决心，已可谓之“悲壮”。

要知道渡小天劫对他的意义是完全不同的。寻常修士一步一个脚印，渡了小天劫，可以慢慢完善势气领域；苏伏渡了小天劫，意味着“玄心混真之劫”随时会袭来，可能是几天后，也可能是几年后，更可能是下一刻，根本掌控不了。

所以，苏伏渡小天劫，完全做好了下一刻就出现宗师之劫的心里准备。

……

头顶上是“隆隆”的雷鸣，水桶粗的雷电像一条条巨龙似的穿梭于劫云之间，冲敢于挑衅天劫的苏伏张牙舞爪，并发出绵延不绝“呲呲呲”的尖啸。导致雷鸣声中好似夹杂着无数怪鸟的啼鸣，鼓荡着你的耳膜，扰乱着你的视听，引得血液莫名沸腾，四肢百骸都发出异样的脆响声。

方寸灵台不可抑制地出现了警兆。

苏伏原以为小天劫已经不在话下，没想到天劫就是天劫，不是你能斩杀大宗师就可以随手打发。实力是实力，修为是修为。

水蓝的电花时而炸响，苏伏外人只看得到劫云以及雷霆这些浅层次存在的东西，而看不到种种异象的发生。

这是发生在神魂层面，只有他本人才能清晰体会的异象。

所谓读万卷书不如行万里路，实践出真知。只有当你真正面对天劫，才能深刻感受到文字所无法带来的恐怖感，好像站在了世界的对立面，在你的面前，正有隐隐的呼唤声，勾引着你跨向那未知的领域，而在更前方，正有一支雷霆组成的军队向你发起了冲锋。

所有的典籍都不会出现类似的记载，每个人渡劫都有他自己的感受，这是独一无二的。

深吸一口气，苏伏从怀中取出一枚瑰丽的五彩宝玉，赫然是飞仙从天外带回来，据说能破正反重合的宝贝。

宝玉一出现，就不住地吞吐着五彩气雾，苏伏感受到了极为亲切的气息，由此终于肯定楚渡安危无虞。

天劫还在酝酿，他先不忙着去理会，而是将心神投在宝玉上。

这宝玉呈棱形，巴掌大小，闪烁着瑰丽的五彩光芒，分别是：青、黄、赤、黑、白。分明是五色神光。

他不由感到有些古怪，要说这五色神光是神通吧，可楚渡为何不传下来？假如他的几个弟子都会五色神光，天下又有多少人敢欺负到妖族头上。

要说是法宝吧，五色翎现如今在他手中，就在他的泥丸宫里，楚渡拿什么炼制的这宝玉？

他可以看出来，宝玉是由他不认识的材质融入五色神光而成，这分明就是一件能发出一道五色神光的仿制法宝。

《混元搬运法》里面提到了，五色神光一成，可定阴阳、颠倒五行；天地间一切外道劫数、神通法决、法宝法器都无法及身；更可让事物返本归源。

苏伏出任妖帝说长不长，说短也不短了。这五色神光作为莒州的象征，他可是着重调查过。从顾十楼等几个老一辈的妖族口中得到确证，五色神光是由法宝五色翎所发，那是妖皇楚渡原身尾羽炼成的法宝，只能传承给一个人。

与《混元搬运法》相互印证，事实好像确实如此。可楚渡却还是能运用五色神光，难道他还有备用的不成？

他摇了摇头，把这个问题抛在了脑后，以后见面问个清楚便是了。这个问题本身并不重要，重要的是它象征的意义。

……

返本归源，指事物回到本初的状态，属于道家用语。

难道五色神光可以让黄昏道场恢复原来的样子？

苏伏立刻否定了自己的想法。万事万物都脱不开能量守恒的法则，真界的能量单位已经固定，要使黄昏道场恢复原状，所需要的庞大力量，根本没有人或者存在负担得起。

那假如是另外一种“归源”呢？譬如焦狱界与真界重合之前。

苏伏推理到这里，不由恍然大悟。楚渡的想法是让黄昏道场恢复到被浊气占领之前，颇为对症下药。

想通了这一点，他就明白了应该怎样去利用宝玉。