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小丑女却是不以为意,咯咯的笑,忽然转头,对数米外一名和尚打扮的赴宴者道:“是不是觉得我笑的时候,两个白兔一跳一跳特别有意思啊?”
那赴宴者立刻双手合十,一脸虔诚的道:“阿弥陀佛!施……”
‘主’字尚未出口,一团带着草梗的泥巴便甩到了他的裆部,赴宴者立刻变色,又惊又怒又惧,居然跑去向宴会的安保人员求助。
身后则传来小丑女肆无忌惮的笑声和奚落声:“你可耻的硬了,哈哈哈!”
至此,小丑女周遭再也没人过去了,甚至她走到哪,哪里的人便如同躲瘟疫般避开。不过也有手段了得不买她账的,而遇到这种人她往往会记在心中,这些就是她要标记的目标。以自身的实力为标杆衡量与会者,这是一项工作。
与此同时,徐长卿已经步入主楼大厅。
他刚才运用的役使鬼灵之术。乃家学中最具实用性的一类。
远祖徐岺(字青主)为后人留了三宝两经。
三宝:鬼灵牌护身卫道,神灵眼辅助修行,仙灵盘寻幽探宝。
两经:《长生诀》修行,《青主道德真解》则是解析修行之法的辅助读物。
再加上祖训极严,因此徐家人虽然也是玄门中人,却声名不显。修行上也偏科的厉害。徐家前几代传人,基本都是只擅长修行的研究僧。
直到他的曾祖徐戊,赶上三千年未有之变局(清末民初)。覆巢无完卵,不得不南迁活命,徐岺所批之大劫,也是那时候开始显露端倪。
而他的祖父徐凤山,算是一名真正的江湖人,《符图三卷》便是由徐凤山带入徐家。
到了他这一代,同样偏科,山医命相卜,他占满一个山字,医占半字,命、相、卜,涉猎很浅,略懂皮毛。
至于御敌手段,役鬼第一,符箓第二,其他不值一提。
当然,他的评定标准是以徐岺当年留下的理论体系为依据的,与现在的评定标准有着不小的差别。
徐岺当年说过这样一句话:比术法,不如比道行。
求道向仙,自然是比道行,重术法说难听点那叫不务正业。
这话还有一重隐意,就是道行上去了,术法修炼将水到渠成、事半功倍。
对此他深以为然,他自己就是最好的例子。
《符图三卷》为古籍真货不假,却也不是那种高屋建瓴的宝典。
他的祖父徐凤山浸淫此道数十年,成效寥寥。
可他只用了三载,就打造了星记道符这一品牌,是当今圈内圈外流通的第一流的道符。
又比如这御鬼。
徐凤山当年去秘地,带走了鬼灵牌。可他凭借修为道行,无鬼灵牌照样豢养八鬼,并且八鬼可以白日行游,甚至具象现形。
他刚才那一番施为,就是靠役鬼而达成的。
谁能想到?谁敢信这事?毕竟就是外行人都知道,阴邪畏骄阳。
他却做成了,这就是道行带来的提升。
然而,蹂躏弱者不算本事,同阶对抗,方显手段……
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