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在因陀罗的法力灌注之下,因陀罗之雷化为一团金色雷光,因陀罗拿着这团金色雷光就向着准提扔了过去,其速度之快让准提都来不及躲开,准提无奈只好以身体强撑这一击,只见准提皮肤金光依然,紧接着便与金色雷光撞在一起,巨大的响声让附近交战的双方神灵都不禁捂住耳朵。
片刻之后金色雷光飞回因陀罗的手中,重新划为金刚杵的模样,因陀罗得意的看了准提一眼,此时的准提样子比较凄惨,他的胸口处凹下去一个大洞,正是金色雷光正面冲撞所至,准提浑身的肌肉正在不自觉的抽动,这是因为金色雷光的电力尚未彻底消除,而准提的嘴角处挂着一抹金色的鲜血,准提随手抹去这丝鲜血,嘴角不由得露出苦笑。
此时准提心中不由庆幸,幸亏自己反应够快,在最后关头激活了体内的菩提金身,不然的话就不只是胸口被撞一个坑的问题了,准提法力一转胸口处的伤便消失不见,他摸了摸胸口不由得叹了口气,菩提金身在之前与苏利耶的战斗之中损伤严重,此时仅仅修复了一半不到,若是菩提金身完好无损,准提完全可以硬抗这一下而不受伤害。
“我还是有些心急了!”准提无奈的说道,他若是等到菩提金身完全修复,这一仗肯定会好打很多,至少不会像如今这样狼狈,因陀罗一见攻击得手,他立刻连续抛出金色雷光,准提有了之前的教训不再硬接,而是不断的左右躲闪,但金色雷光速度太快,准提依旧是不断被打中,准提心知这样不行,于是他一甩手放出了一朵九品金莲护在体外。
九品金莲乃是十二品功德金莲的莲子在八宝功德池中孕育而成,其本身虽然是后天之物,但经过八宝功德池的池水滋养,吸收了池水之中蕴含的功德之气后,这朵九品金莲已经可以算是一件后天功德灵宝了,其防御能力堪比中品先天灵宝,准提此时用它来护身也是一个很不错的选择。
因陀罗的金刚杵品质也就是中品先天灵宝,与九品金莲相比差距不大,不过金刚杵偏向于进攻,而九品金莲偏向于防御,这两件灵宝在不断的对撞之下陷入僵持,因陀罗用金刚杵破不开九品金莲的防御,而准提虽然有心还击,但九品金莲本就不是一件擅长攻击的灵宝,如今是自保有余,但却无力反击。
准提眼见因陀罗攻不破九品金莲的防御,他也不禁松了口气,这一仗从开打到现在,因陀罗一直出乎他的意料,不过这也大大加强了准提一定要收服因陀罗的决心,但是准提也清楚,想要收服因陀罗必须先打败他,准提一边输送法力加强九品金莲的防御,一边把手摁在了他自己的丹田处。
因陀罗眼见金刚杵所化的金色雷光打不破九品金莲的防御,他心中不禁暗自焦急起来,因为他已经听到从须弥山西方传来的喊杀声,他明白自己的预感成真了,确实有一股势力从须弥山西方攻了上来,因陀罗心知自己必须尽快解决这里的战事才行,他抬头看了一眼天空之中的天帝之印,心中思索之下决定奋力一搏!
因陀罗又从胸口处逼出一滴精血,然后一弹指射向天帝之印,准提见状眼神一凝,他那只摁在丹田处的右手缓缓向外一拉,一抹金色光芒从准提指缝闪现,准提的双眼紧盯着因陀罗,等待着最佳的出手时机!
因陀罗的精血射到天帝之印上,在精血的催化之下天帝之印又多了一个百分点的威力,这可就是百分之四的威力了,相当于是百分之三时候的两倍,虚空之中又射出一道光芒到天帝之印上,而这道光芒也像刚才一样在天帝之印中一转便射向因陀罗,因陀罗再次抬头,准提见状心中暗道:“机会来了!”
准提右手一弹,一道金色光芒被他射向因陀罗,金色光芒速度极快,而且时机非常的巧,正好是天空射下的光芒与因陀罗眉心相交的瞬间,而且这道金光的轨迹也很有意思,它的目标也是因陀罗的眉心,众所周知人的脑袋之上有着许多的重要穴位,而眉心也就是俗称的印堂,这里更是一处非常重要的穴位。
印堂在西医来讲连着松果体,道家讲能开天眼,佛家讲为人之识海,这里也是道家三丹田之中的上丹田所在,又名为‘泥丸宫’,是督脉的一个重要穴位,这处地方平日里紧逼,只有某些特殊的时候才会打开,如今因陀罗接受天帝之印上传来的力量,必须要打开印堂将之纳入识海,而这便是准提等待已久的机会!
准提弹出的那道金色光芒,趁着因陀罗印堂开启的瞬间,与天帝之印的力量一起飞进了因陀罗识海之中,金色光芒在因陀罗识海之中停了下来,我们这时才发现,原来这道金色光芒的本体,竟然是一枚舍利子!
舍利子是佛门修炼之法独有的一种产物,和道门的金丹类似,只不过道门的金丹具有唯一性,而佛门的舍利子数量可以有很多,后世有人认为舍利子是一种素食主义者独有的结石,但这是一个错误的认知,须知世间不吃肉的人虽然不多,但也不算太少,但是却只有佛门高僧死后才会有舍利子出现。
舍利子大致可以分为三类,分别是身骨舍利、灵骨舍利以及无骨舍利,其中身骨舍利乃是高僧死后身体所化,骨骼所化的称为骨舍利,颜色泛白,肌肉所化的称为肉舍利,颜色泛红,甚至于还有一些带发修行的佛门居士,死后会有发舍利出现,颜色泛黑,这些都属于是身骨舍利的范畴。
而灵骨舍利则是一种修炼出来的舍利,比如准提这枚便属于是灵骨舍利,灵骨舍利一般分布在三个丹田之中,有的还会在人体窍穴之中,这些灵骨舍利随着修炼的佛门功法不同,而会出现不同的颜色和形状,它的颜色有白、黑、绿、红、五彩等等,它的形状有圆形、椭圆形、莲花形、有的成佛或菩萨状,而灵骨舍利的数量基本取决于修炼者的修为,数量在数枚到数万枚不等,据传释迦牟尼死后,留下数枚身骨舍利以及八万四千枚灵骨舍利。
而最后的无骨舍利则很是难得,无骨舍利据传并非是后天之物,而是先天便有,拿人来举例子,人出生之前处于先天状态,而出生之后便由先天落为后天,人的灵智基本上都是在出生之后才彻底苏醒,那时人才能够进行修炼,因此佛门舍利子基本上都属于是后天之物,而无骨舍利则是人在降生之前便已经存在于体内,不过那时的无骨舍利还处于一种虚幻状态,并不算是真正的舍利。
拥有无骨舍利的人若是普通人,那么他死后尚未由虚转实的无骨舍利变化彻底消散,但若是这人修炼了佛门功法,那么无骨舍利便会由虚转实帮他在短时间内佛法、修为大进,而有着无骨舍利的人若是成为佛陀,那么他便会自动晋级为万佛之祖,那时无骨舍利才算是彻底凝聚,能够在死后流传后世,据传后世佛门前后有十七位万佛之祖圆寂,而这十七位万佛之祖留下了十七颗无骨舍利,这十七颗无骨舍利也是世间仅有,颗颗都有无穷玄妙……跑题了。
言归正传,准提的这颗舍利飞入因陀罗识海之后不断传出佛门真言,这一声声的佛门真言把因陀罗的识海嚼了个天翻地覆,因陀罗当即便暗道不好,他当即便凝神定气,想要击碎识海中的舍利,他的出手不免减缓,准提抓住了这个机会,在一次金色雷光被挡回去之后,不等因陀罗再次出手,准提一甩九品金莲罩住了因陀罗。
九品金莲的防护罩是双向可控的,对外是坚不可摧的防御,而对内则成了无法挣脱的牢笼,按理来说因陀罗不可能这么轻松的被准提罩住,但由于他识海之中的那颗舍利极大的分散了因陀罗的注意,结果导致因陀罗反应不及,因陀罗被罩住之后也顾不上识海的问题了,他知道若是自己无法尽快出去的话,胜负恐怕就要决定了!
因陀罗再次将金刚杵变为金色雷光扔向九品金莲的护罩,却不想护罩竟然就像海市蜃楼一般,金刚杵直接飞了出去,因陀罗见状也跟着金刚杵飞去,结果撞在了护罩之上,因陀罗心中暗道:“中计了!”,就这样因陀罗失去了手中的武器,不甘心的因陀罗对着空中的天帝之印一指,想要通过他与天帝之印的联系来操纵它破去这个护罩,但就在这时因陀罗识海之中的那枚舍利再次出现了异动。
此时因陀罗的识海之中我们能够惊讶的发现,原本应该是漆黑一片的识海如今竟然泛出点点金光,就好似黑夜之中的星辰一般,只不过颜色不同罢了,这些金光的出现,代表准提开始入侵因陀罗的识海深处,因陀罗深知一旦他的识海全部变为金色,那么他就相当于对准提彻底敞开了心底防线,到时候准提若是想的话,甚至可以让他的识海自爆,从而抹杀掉他的灵智,即便无数年后这具身体再次出现灵智,那也已经不再是他了。
所以因陀罗完全顾不上脱困了,而是盘坐于地面之上,开始清除识海之中的金光,准提见状微微一笑,他要的就是这个效果,如今既然已经入侵了因陀罗的识海,怎能让他脱离掌控?准提站在九品金莲之外双手合十,开始念诵佛门真言,准提念诵的佛门真言通过因陀罗七窍传入他的识海之中,即便因陀罗封闭了自己对外界的感知依旧没有用处。
在这内外夹击之下,因陀罗渐渐抵挡不住了,因陀罗的修为本就是借助天帝之印的威能暂时提升起来的,时间一长他的修为便开始缓缓下滑,随着修为的下滑,原本还能够堪堪抵挡的因陀罗终于无法阻止佛门真言,内与外的真言很快便将因陀罗的识海彻底染成了金色,此时的因陀罗印堂之处外泛金光,但他的脸色缺如死灰一般难看,因陀罗喃喃的说道:“我……败了!”
就在因陀罗落败的几乎同一时间,须弥山北方,火神阿耆尼终究不敌水神伐楼那、月神苏摩以及财富之神俱比罗联手,在使尽全力之后被苏摩和俱比罗联手重创,最后被伐楼那用那条名为羂索的套索捆了起来,阿耆尼不甘的仰天长啸,却也不得不接受战败的命运。
须弥山东方,有了死神阎摩加入战场,战局彻底变为一面倒的情况,眼见情况不妙许多神灵选择了投降,而那些拒不投降的顽固派,都被阎摩喂了妖魔,当东面的神灵全部投降之后,阎摩又出手毁灭了那些妖魔鬼怪,这些妖魔虽然很听话,但毕竟在深渊之中生活许久,一旦没人看管绝对会到处为祸,还不如直接灭杀了事。
而从须弥山西面攻上来的女王宫一众女神,此时已经攻上了须弥山顶,在攻下了因陀罗的天帝宫之后,大女神黛维将一尊湿婆的塑像放在了主位之上,当年因陀罗排挤孤立湿婆和女王宫众女神,如今女王宫众女神攻破了他的寝宫,并且把湿婆的塑像供奉在主位之上,这不得不让人感叹因果循环,报应不爽呀!
“做得很好!”得知了其他三个方向情况的准提大喜道:“告诉他们,让他们仔细搜查须弥山上各处,务必将所有的顽固份子一网打尽,我可不想留下什么隐患!”
吩咐完了的准提回头看向身后的因陀罗,此时的因陀罗已经被从九品金莲之中放了出来,不过他的脸色却不见好转,因为因陀罗明白,他的小命如今就捏在准提手中,他脸色能好看才怪,准提笑着问因陀罗:“如何?我的提议你考虑的怎么样了?”
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