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PS:不好意思,这几天家里有事,小孩住院了,现在刚刚出院。
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共和2779年(西元1938年)9月20日,暹罗社会主义共和国,曼谷。
曼谷是暹罗首都和最大城市,也是中南半岛最大的城市,因为佛教寺庙众多,这两款也被誉为是“佛教之都”。十九世纪之后,暹罗不可避免的与欧洲列强产生了接触,连续几代国王开始实习西化政策,这也使得曼谷这座城市掺杂了不少西方元素,到现在成了一座融合了东西方文化、包罗万象的“天使之城”。
19世纪末,曼谷王朝拉玛五世大量吸收西方经验进行社会改革。1896年,英、法两大列强达成利益妥协,划分中南半岛的势力范围,暹罗成为两国的缓冲区,这也间接使得暹罗成为东南亚唯一没有沦为殖民地的国家。
如果按照原时空的历史发展,它在之后也会继续走好运,在二战时,它跟着日本混,在1942年1月向英美宣战,日本曾将部份在缅甸和马来亚半岛北部占领地割让给暹罗。但是在日本跪了之后,暹罗就非常狡猾的宣布“暹罗1942年1月25日对英美宣战宣言无效”。出于某些考虑,暹罗的“宣战无效”宣言被同盟国承认了,因此他们成为唯一没有倒霉的轴心国。
其运道之强,人品爆表,墙头草技能之强,堪称亚洲的意呆利。与中二爆表的波兰相比,完全是两种生物。
在本位面,暹罗的气运似乎被文德嗣抢了。在本位面的中国崛起之后,英法为了争取中国加入协约国,就把暹罗划为中国的势力范围。他们的墙头草好日子就过不成了。暹罗的不幸也就在于“离天堂太远,离中国太近”,在中国这个庞然大物眼皮子底下,还想玩墙头草的话,只会有一个后果——被内附。更不用说,暹罗国内本来就有很多的华人,基本上占了暹罗总人口的七分之一,有这批人在,无论是想干涉,还是找带路党,都是不愁的。
不过暹罗国王拉玛六世却有些想法,以为新中国政府还是像以前的王朝那样,只要个虚名而不去干涉他们的内政。于是他就对中国阳奉阴违,在国内搞“去中国化”,限制汉语汉字的使用,还要求暹罗华人改为本地姓氏。
这一连串措施彻底激怒了文德嗣,于是拉玛六世就悲剧了。
很快拉玛六世过于暴虐,宠幸奸佞,登位仅数年即造恶三千余条,多位大臣苦劝不听。于是王国警察总监林有德和陆军副司令林傲天父子,就秉承民意发动了兵谏,他们很快就控制了首都,当天下午国王郑宝也就是拉玛六世因情绪过于激动,宿疾发作,暴病身亡了,首相等多位大臣要么在悲痛之下殉死,要么就是奸佞被处决了。
事后,王弟郑光继位,也就是拉玛七世。郑光任命林有德为王国首相,林傲天为王国陆军总司令,并提拔了多位当年受到打击压制的贤良忠直之士(九成都是华人)。顿时众正盈朝,万众欢呼,暹罗王国从此重振朝纲,开始了热火朝天的经济建设。
1915年5月5日,新王郑光亲自到汉京向文德嗣递交了有百万暹罗臣民签名的血书,恳求重建两国宗藩关系,并称暹罗愿永为中华屏藩,为华夏镇守天南。盛意难却之下,文德嗣只得接受了暹罗的归附。次日,两国元首发表《中暹联合宣言》,暹罗重新成为中国藩属,从此受到中国保护。暹罗的外交和军事受中国指导,内政自理。
随后在1920年七月,暹罗国王拉玛七世(郑光),宣布尊重人民选择退位,同月在国会表决下,暹罗正式废除君主制,采取共和制,实行科学社会主义制度。原王国总参谋长林傲天上将退出现役,担任首任总统,其政府和军队全部被华人控制,彻底成为中国的卫星国。同时,中国开始加大向暹罗的移民,以及在暹罗实行汉化同化政策,原先那些被当地同化的华人早期移民和华泰混血也纷纷认祖归宗,改回汉名。至于当地的泰人等异族,愿意同化的就算了,凡是不识相的全都送去劳改,或者送进文明学校好好学习,和新领土差不多,当地异族上层全部被清洗干净。
到了现在,暹罗总人口有1800万出头,现在华人在暹罗的总人口当中已经占了四分之一多,大约28%的样子,这个比例还在增加。而且华人在这个的国家是上等人,掌握了这个国家的军政大权,暹罗所有的重要企业和经济命脉也全部控制在华人手里。也就是说,基本上就相当于是中国的一部分了,合并不合并都不算什么了。
其实如果要合并的话,肯定一下子就好了,只不过文总有意留着,作为一个国内的倾销市场,以及用来做一些本土不方便做的事情,也就是相当于国家的马甲。
暹罗还算好,总算留了个独立的名头。锡金和不丹这两个完全被中国领土包围的小国,就已经被吃干抹净了。这两个小国本来就没多少人,再加上革命中的清洗,原居民已经死的死,劳改的劳改,还有的进了文明学校。到去年为止其人口结构已经改变,华人已经占了锡金的九成,不丹的八成。
在文总看来,这两国就没有必要保留了。于是在今年6月,两国进行全民公投,以超过90%的票数同意并入中国。成为西藏省的一部分。
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曼谷的街头上,有很多来自中国内地的游客。现在还好,要是到了冬季,到这里来游玩的旅客更多。暹罗的特色旅游项目也和日本类似,非常受中国银民的追捧。而且这里比日本更丰富的是,暹罗人妖可以满足一些重口味银民的要求。
“这暹罗真是不错,气候暖和,比咱们沈阳好多了。”
“可惜我们冬天没休假,要不冬天来更好。”
几个中国来的游客正在玉佛寺参观,玉佛寺位于曼谷大王宫的东北角,是暹罗最著名的佛寺,也是暹罗三大国宝之一。玉佛寺是暹罗国王族供奉玉佛像和举行宗教仪式的场所,因寺内供奉着玉佛而得名。寺内有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏经阁、钟楼和金塔。玉佛殿是玉佛寺的主体建筑,大殿正中的神龛里供奉着被暹罗视为国宝的玉佛像。玉佛高66厘米,阔48厘米,是由一整块碧玉雕刻而成。
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