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“做啥?”孙盘子高低分不清杜百川的葫芦里卖啥药。
“孙爷听说过走地仙么?”张六指指着巨型棺椁问。
中国某些行业词造的让人听起来很雅惬,理解起来可就他娘的费老劲了。简单打个比方,就说那抬轿的人非要美其名曰——摆龙渡!肚子里没几两水儿的人,谁能想出摆龙渡是桥夫。这词造的确实上台面,可是多数人他不理解,或许原本就是为少数人造的词,根本不需要太多人明白。
“不懂。”
“盗墓。”杜百川说出两个惊天动的字来。
“啊……你们三个人是盗墓的!”孙盘子差点吓的一屁股坐在地上。
“孙爷愿意加入么?”吴猴儿问。
“多谢三位佛爷美意,小的来此不是为了发财,是为洋恩人采下这株血芝解救人世间的苦难。”孙盘子极力口辩洋菩萨替天行道的大义,盗墓的事他连想都不敢想,更不要说加入了。
“看来孙爷被洋人给骗了。”杜百川肚子里的墨水比起他们来说要多的多,见多识广,撒旦是《圣经》记载的魔鬼,这株千年血芝怎可能是它出世的花,纯粹是无稽之谈。
接下来,杜百川像普及似的为孙盘子讲起了《圣经》中的故事。
基督教由唐传入中土,曾在长安繁华之地建有十字寺,民间称为景教。基督教是个很伟大的宗教,宣扬信仰,传播教化。汉语拼音还是人家法国传教士金尼格发明的,不得不承认这项发明对汉文化传承教育作出了巨大贡献,摆脱读音障碍。但是硬要扯什么撒旦与血芝有关,那便是在骗人。
千年血芝的确是宝贝。
有着轻微的延年益寿之功,却并非无上圣品。
杜百川一口一个孙爷,加上一番意味深长的开导颇具说服力。
孙盘子听明白了,血芝与撒旦根本不沾半点毬毛关系,却也宁愿相信洋恩人拿它救人。根本不愿相信洋菩萨让他冒这么大的险是为了发财,不管怎么地,孙盘子是下定决要将血芝取下送予洋菩萨。
三人不与孙盘子争血芝。
眼下的因难是,孙盘子一人的确摘不下这株千年血芝。
不得不求他们帮忙。
吴猴儿说帮着孙盘子把血芝采下,请他加入走地仙序列。
孙盘子自在心下权衡了好久,他寻思:“把血芝交给洋恩人好坏算是有个交待了,眼前的三个人虽然是盗墓刨坟的人,相较而言对我客客气气很不错。”感觉他们的话也有点靠谱,首先,孙盘子跟着那洋恩人,面包、奶酪这些东西每天就吃不惯,这还不算,每天吃饭前还得念三遍圣母经。
凑合着应承下来。
孙盘子绝非墙头草见风倒之人。
民国那个炮火年代,东西二洋的人在我华夏国土肆意妄为,谁人骨子里也感觉他们是魔鬼化身,冷不丁有洋人对你施好,着实有些吃不消。即便是接受了也总感觉不自在,还是在自家槽口吃粮安心,外来的饭总感觉吃的不利口,也不顺肠,不管私下如何交笃,还是有点别扭。
“这棺中有件走地仙人的宝贝,孙爷敢吃么?”杜百川问。
“啥?”
“骨神果。”张六指说话间看着孙盘子,他们三人本就是受高人指点来这里寻找骨神果,孙盘子即然是个采药的奇客,应该听说过骨神果的大名,这株千年血芝与它相比,简直不值一提。
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