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第九百二十五章离奇死亡事件
可以说,如果不是后来道法出现,现在的华夏玄学仍然会被巫术掌控着。而且,即便道法显世,在一些偏远山区之中,巫术也仍然存在着,甚至影响到了外界。
比如巫蛊,比如萨满教。这些巫术因为几百年前交通不便,一直被封存在小范围的区域里。但是随着现代环境的变化,已经开始越来越频繁出现在众人面前,甚至大有超越道法取而代之的意思。
就拿庄重在香江的见闻来看,传统玄学便有些不敌泰国降头术。在香江大部分的演艺明星都曾养过小鬼。用那种东西来短时间内提升运势,获得事业上的成功。
不得不承认,确实有效,于是一传十,十传百,便成星火燎原之势,席卷了整个华夏。就在我们的身边,我们的通信工具上也总会看见诸多泰国佛牌、小鬼等营销广告。
庄重对这些东西一直是不置可否。诚然小鬼真的可以快速提升一个人的运势,但是后果也是非常明显的。一旦缺少了供奉或者小鬼心生不满,就会发生反噬的情况,而且往往那人付出的代价会比得到的要多许多,甚至家破人亡。
人心贪婪,总会收不住,所以庄重从不建议人养那些。风水虽然慢,却不会有什么后遗症。
“庄重?”电话里传来胡清音的声音,却是见庄重很长时间没有回话,以为庄重离开了。
“啊?”庄重回过神来,不由自主的叹了口气。正如禅心大师所说的那句话,行走世间全是妖怪。有缘的自然能够成佛,比如孙猴子。无缘的就只能被打杀了,比如白骨精。每个人会成妖还是成道成佛,都不是庄重能够左右的。庄重只管做好本心便是。
“啊什么?我说这么多,你到底有没有在听?”胡清音冷声责怪道。
“听了,听了。不就是梅山文化嘛,殷商时代正是盛行的时候,所以攸侯喜的随军巫师会这个也不奇怪,而且我还认为攸侯喜之所以能够在美洲纵横多年,开创一个全新的栖息地,也跟沉魂天枢的法术分不开。你想就这一批大军怎么够用?八成是死了的军卒又被利用成为劳工,这就叫做废物利用。想不到攸侯喜还是很有远见卓识的嘛。”庄重嬉皮笑脸的道。
“懒得理你。记住时间,明晚八点我来接你,别忘了。”胡清音又提醒庄重一句,随后便挂断了电话。
庄重看着挂断的电话,无奈的摇摇头,将手机放回了口袋。
一走进洪门,却是就看见赵凌志正一脸笑意的看着他。那意思不言自明,分明是在问庄重是否已经全垒打。
庄重有些尴尬的摸摸鼻子,只是跟赵凌志问声好,就仓皇逃回了自己屋子。
跟一个人同样年纪的男人讨论那种事情,可以说臭味相投。但是跟一个叔伯级别的讨论,那就是难堪了。庄重只能逃离。
回到屋子,庄重就直接睡觉了。这段时间他着实累的够呛,从来到美国就没好好休息过,别说是游览下景点,连被资本主义的糖衣炮弹腐蚀一下灵魂的机会都没有。
这一觉直接睡到了第二天的清晨,一大早,庄重就起床洗刷之后,来到院子里打拳。
庄重用来习练的套路一般都是那几套内家拳,可以同时活动精气神。太极、形意、八卦庄重全都穿插着演练。当然,在他最为熟悉的形意上下的功夫更多。
庄重在见识了宋凌跟千溟山的法武合一之后,对于内家拳已经有了更深一步的理解。因为从本质上来讲,内家拳其实就是来源于“法”。
内家篾生,外家不养生。古代道家多是医生兼武师。炼丹打坐,观察天地万物,一代一代下来,对人体结构任何细微的部位都了如指掌,研究透了。无数人,无数代的发展,于是便创出了各种各样的养生之拳术。这便是内家拳的由来,脱胎于道家。
而庄重据此推理开来,印证之前所学,却是发现原来拳法中也有阴阳,也有风水。
内家拳之所以跟外家拳不同,便是有了这阴阳之说,从而导致两者对身体的理解与运用的不同,阴阳二点之间的线性关系的不同。
在两点之间内里的运动关系为外家拳,其性像是阴阳磁场中的异性相吸,跑不开之间的这根线,是我们常说的看后打前。像射箭、斧劈等,靠的是贯性,多用的是人体中的收缩肌。在两点之间外撑外拔的运动关系为内家拳,其性像是阴阳磁场里的同性相排斥,运动在两点之外,看前打后,像钉子与锤子的关系,靠的是另一点的给力,多用的是人体中的膨胀肌。
这就是心意拳为什么有三节、四梢理论的原由,梢节像钉子,中节像锤子,根节像锤柄。四梢中的肌肉负责人体的负重与轨迹,筋健负责人体的连结与连续,骨头负责人体的矗立与撑拔,气血则是负责人体的发力与加速度,就像是一个大的阴阳太极鱼,阴阳各自分工不同,但是又相互融合无法清晰分割。所以华夏的内家拳体系在世界功夫之林中唯华夏功夫所独有。却是一大宝贵财富。
啪啪啪,这是庄重在打太极之时发出的鞭音。明明很舒展的动作,却透露着巨大的杀伤力。
刷刷,这却是庄重一记崩拳的声音。看似凶狠的杀招,真正爆发在空气中又是软绵绵的音节。代表着庄重力量收敛未发,却是到了刚柔随意的地步。
“好拳法!这才短短半年时间,庄重你又进步了。”这时候,赵凌志跟陈中洛都出现在院子里,赞叹道。
庄重看见两人,收了招式,只见一头的热气从头上蒸腾而出,笔直如狼烟,徐徐消散在空中。
“哪里,任是谁天天跟高手过招,处于生死之间也会进步的。”庄重笑道。
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