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希希:“有情感贞洁,就会有情感堕落的。”轩轩:“这个话题可以继续延伸一下。”希希:“好的呀,那你认为什么是情感堕落呢?”
轩轩:“情感堕落简单理解就是情感背叛。”希希:“情感背叛不一定是堕落的,有的情感背叛是为了奋发新生,如果追求花天酒地才是堕落。”
轩轩:“对对,我就是前者。”希希:“是呀,如果你是情感堕落的,我怎么会为你付出情感贞洁呀!”轩轩:“哈哈,突然想到我对你说的一句话。”
希希:“什么话呀?”轩轩:“为了渣男而动心的一定是渣女。”希希:“哦,那次你反驳我的话,当时我都无法回答你。”
轩轩:“现在是不是可以回答啦?”希希:“渣男渣女都是那些不守护情感贞洁的人,甚至一个人可以同时与好几个人谈。”轩轩:“这样就属于情感堕落。”
希希:“这属于行为模式,在情感模式上,没有贞洁观,女的水性杨花,男的三心二意。”轩轩:“哦,这还分出多种模式,那在心理模式上会表现出什么状态?”
希希:“吃着碗里的,望着锅里的。”轩轩:“哈哈,你曾经这样敲打过我。”希希:“你是吃着碗里的,还惦记着地里的。”
轩轩:“我这岂不更甚?”希希:“你是惦记着地里的庄稼如何生长的更好,秋天有个好收成。”轩轩:“哦,原来我有农耕精神。”
希希:“是深耕精神哦,用心想着把我们的爱情如何经营的更好。”轩轩:“对对,深耕爱情的田地,才能让碗里的美食源源不断,哈哈,原来在你心目中我已经变得如此的高尚。”
希希:“这是你深耕爱情的结果哦。”轩轩:“有付出必有回报吗,但我感觉情感堕落的心理模式,不应该表述为吃着碗里的,望着锅里的。”希希:“难道用浅耕不成?”
轩轩:“是这个理,用浮皮潦草?”希希:“哈哈,这又有点俗。”轩轩:“轻率敷衍?”希希:“这个比较贴切。”轩轩:“这样的话,情感堕落的心理模式是轻率敷衍,专一度不足。”
希希:“嘿嘿,这种表述就严谨多了,人为什么有的对爱情专心,有的不专心呢?”轩轩:“这是思想原因哦,人的心理是受思想制约的。”
希希:“那爱情堕落的思想模式是什么?”轩轩:“三观不端,也就是世界观、人生观、价值观扭曲。”
希希:“但我们只谈论的是爱情问题呀,用三观扣帽子似乎有点大。”轩轩:“哦,我实在没有更好的解释了。”
希希:“你说爱情堕落的根源是不是思想堕落呀?”轩轩:“这对呀。”希希:“那思想堕落的表现是什么呢?”轩轩:“不思进取,沉溺于美色,意志消沉,没有人生的奋斗目标。”
希希:“这难道不是爱情堕落的思想模式吗?”轩轩:“哎呦,我竟然回答出来了。”希希:“你教我的哦,看待问题转换一下角度就不一样。”
轩轩:“哈哈,原来我是‘只在此山中,云深不知处’。”希希:“嘿嘿,《寻隐者不遇》里的词,为贾岛访友不遇所作,表达对隐士高洁风骨的仰慕之情。”
轩轩:“这首词有独特的诗词艺术,通过童子之口回答,寓问于答,情感表达细腻,用词清丽,意境深远。”
希希:“我们何不效仿古人一番,来一首《追情者得美》。”轩轩:“好的呀,我们不止四句,多对些看看,我先来哦。”希希:“哈哈,听说要对词,你就来劲了。”
轩轩:“是诗词追美的力量哦。”希希:“那应该我先来,你才能追我。”轩轩:“对滴对滴,这样好。”
《追情者得美》。情诗赋13
希希:云中问君子,情为何物也;
轩轩:情为树下根,深埋心田里。
希希:树根出淤泥,心田是净土;
轩轩:净土有污浊,树根化精微。
希希:树上花儿开,朵朵染芬芳;
轩轩:心田如桃园,处处藏诗情。
希希:花开终有时,瓣落飘零愁;
轩轩:情根清污浊,真爱结硕果。
希希:贞洁似清莲,出淤而不染;
轩轩:堕落不可求,深耕爱情田。
希希:追情者得美,追云者得志;
轩轩:美在此山中,志在云深处。
轩希合词2023。9。27
希希:“嘿嘿,把我们这两章情感讨论化成诗词啦!”轩轩:“情感堕落好比是心田里的淤泥,每个人都会有,只要情根深种,就能化污浊为芬芳,追情者得美矣。”
希希:“结尾词更巧妙,乃画龙点睛之语也。”轩轩:“哈哈,你的首词与我的尾词也呼和了《寻隐者不遇》的四句表达哦。”希希:“如此完美的表达,就收录到情诗赋里吧!”轩轩:“好的呀,已经是第13首啦!”
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