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“竹苇为之,用物包一头。令下座垫行;坐禅昏睡,以软头点之。”
分明便是此物——禅杖!
再加上那个托钵的举动,光溜溜的脑袋,此人明显是一个和尚!
便是此人身上穿着的奇形衣物,也与僧人的身份暗合。这样的衣物名“一口钟”,不过是化缘得来破布,剪上一个口子能够穿着就是了。
十多年下来,张凡无论是从当今见闻还是上古典籍之上,都未曾见得有佛教这样的教派,这个世界,乃是道家独大。
既然如此,这个和尚的来历就十分可疑,若是说跟张凡关心的青铜鼎没有任何关系,那才叫真的有鬼了呢!
可惜的是,这个大千道人不知道有何顾忌,竟没有在玉简之中写明他得到这样宝物的废墟所在,就是那个与他同行,分得了宝物另一部分的人是何身份也没有提及,让张凡扼腕叹息不已。
这些方面没有提及,倒是将这件宝物的用法说了个明白。
按玉简之中所说,这个“定心球”乃是幻梦一脉的传承之宝,若无此物,却是无法修炼幻梦心诀。
在修炼之时,就要手持“定心球”,依大千道人从断简残编中领悟出来的御使之法驱动宝物,方能安定心神,不至于迷失在他人的梦境之中,不可自拔。
也就是说了,有了这件宝物,方才有幻梦心诀,没有他的话,便是得了这篇功诀,按部就班地修炼下去,法术还没有练成,神魂就已经不知道到迷失到了那个梦境之中了。
正是因为这个作用,方才取名“定心球”。
对这个名字,张凡是嗤之以鼻的,到得此时,他已经多少明白当年大千道人得到的断简残编是什么东西了,若是所料不错的话,那当是传说中一项惊天动地的大神通术,绝不是幻梦心诀这种不入流的功法。
明白了前因后果之后,这枚玉简就没有什么大用了,张凡随意地往乾坤袋中一塞,就不再管它了。
这门功法尚算得上新奇,而且与他心中所想的那门惊天动地的大神通多少有些关联,若不是如此,他甚至懒得收藏它。
与对待玉简的态度不同,张凡几乎是以虔诚的态度,将青铜球捧在双手之中。
大千道人虽然在玉简之中提及了御使的法诀,不过他只是稍稍瞥了一眼,就放到了一旁,丝毫没有照做的意思。
那不过是大千道人琢磨领悟所得,并不是此物原本的御使之法,若非如此,也不会仅仅发挥出定心的神通。
说起来定心的神通也算是不错了,不仅在修炼幻梦心诀的时候能发挥作用,便是平常修炼之时,也能减少心神失守的危险,在一些特殊的环境下,更能产生定鼎乾坤作用。
可这不过是残缺的口诀勉强驱动而已,绝不可能发挥出它真正的作用。
其实在这在修仙界中是司空见惯的,上古大破灭之后,多有灵宝流传,可是这些灵宝与现今的法宝并不相同,不能通过普通的祭炼就能使用的,皆需要完整的口诀方能驱动。
这也是区别灵宝与法宝的一个重要特征。
现今能够使用的灵宝,除了少数在发现之时就有口诀传承之外,其它的多是后世修仙者多年磋磨,重新还原出来的口诀,这样一来,往往不能将灵宝本身的神通发挥出来。
这是数万年来困扰无数惊才绝艳之士的一个难题,但对张凡来说,却不过是小事耳。
在当年习得大五行破禁术之后,他珍而重之,丝毫不敢示于人前,也正是这个原因,这门法诀,正是解决这个难题的最好手段。
握持着“定心球”的右手,蓦然间五色光华流转,张凡全身灵力灌入其中,转眼间青铜球如有生命一般挣脱了他手掌的束缚,在五色灵光包裹之下,缓缓漂浮而起。
在半空中,仿佛铜锈掉落一般,铜球忽然金光闪闪,散发出夺目的光芒,纯粹的金色之中,又带着九彩光泽,恍如梦幻一般的美丽。
少顷,随着张凡掌心五色光华收敛,青铜球也仿佛失去了支撑一般掉落了下来,依然落入了他的手中,周身光华不见,重新恢复了晦涩暗沉的模样。
同一时间,一道拗口的浴室法诀,如清泉一般在张凡的脑海中流过,深深地镌刻了下来。
以一把钥匙,要还原出锁的完整构造,几乎是不可能的事情,反之,有锁头在手,要再配出钥匙来,不过是轻而易举的事情。
“大五行破禁术”,正如天下最顶尖的锁匠,在顷刻之间,就取得了打开这件宝物奥秘的真正钥匙。
张凡深吸了口气,稍稍缓解了下体内的匮乏之感,随即口中轻动,字字拗口段段玄奥的口诀被飞快地念出,同时手中灵力运转,以特殊的手法灌入了掌中圆球之内。
霎时间,光华大作,绚丽而迷蒙,恍若大千世界无数人的美梦尽数出现,飞快地包围了上来,张凡一时恍惚,只觉得周身一轻,几乎察觉不到了自身的存在。
“咔嚓咔嚓!”
声声如蛋壳破裂的声音发出,时隔无数岁月,这件宝物终于重新露出了真实面目。
(未完待续)