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第九章 湿婆漫长无边的林伽（第2页）

前不久他还在和恒河女神甘伽探讨所谓的正法，又陷入了谁也不能说服谁的程度，忽然之间，甘伽神色大惊，连忙将他拉到了一处山崖之上。

他们来到的时候，发现恒河之子毗湿摩，正在与他的老师，世尊毗湿摩的化身持斧罗摩大战。

在他们大战之地，还有一个全身脏兮兮的女子，正满脸欣喜看着眼前的大战。她奔波数年，不就是要看到这一幕吗？

这个女子是奇武王的两位王后，也就是那两位因为没有与奇武王同房就守寡的两姐妹的姐姐安芭。

当初贞信太后要求毗湿摩去伽尸国替他的弟弟奇武王迎娶回三位公主，毗湿摩前往伽尸国，打败沙鲁瓦王，但是从安芭口中得知她和沙鲁瓦王早已私定终身。

所以毗湿摩只带回安必迦公主和安波利迦公主，长姐安芭却让她继续嫁给沙鲁瓦国王。但是沙鲁瓦国王认为自己被毗湿摩击败了，安芭已被毗湿摩抢走，因为战士的尊严而拒绝娶她。

安芭认为自己婚约被毁是毗湿摩的责任，要求毗湿摩娶她。毗湿摩表示自己已立誓终生不娶，无法答应她的要求。安芭跋山涉水找到了毗湿摩的师傅持斧罗摩，以自己的性命威胁毗湿摩，请求其为自己主持公道。

所以出现了眼前的一幕，持斧罗摩强逼自己的得意弟子毗湿摩与自己动手，师徒两个从高山打到大海，又从大海打到高山。

持斧罗摩是毗湿奴的化身，毗湿摩是恒河之子，也是神灵的转世。最关键的是，就战斗的技艺上面，水平还真差不多。

接下来便是比试神器了，弓箭比完之后，持斧罗摩终于拿出了大天湿婆赐予的神斧；而毗湿摩也拿出了生主梵天赐予的法宝。

两件神器分别从持斧罗摩与毗湿摩手中打出，各自带着创世神灵沛然无比的力量，要是让它们相撞，对于天地来说，可真是一场灾难。

“大天，还请您阻止眼前的这场灾难。”

恒河女神甘伽亲自向湿婆祷告，央求他现身收回这两件武器。在她一旁的阿德罗斯，见到她出言祷告，本来想要阻止的，但是最终还是摇头叹气，没有阻止。

以他的实力，自然能够阻止这两件神器相撞，但是也没有什么意义了，自己的神器绽放出这么璀璨的神威，要是湿婆与梵天还不知道，那这神灵就白当了。

湿婆以山崖为媒介，显示了自己的真身，遍身涂灰，发结椎髻，头戴一弯新月，颈绕一条长蛇，胸前一串骷髅，腰围一张虎皮，顺手将两件神器收了起来。

阿德罗斯看着这位当前印度神域公认的第一神，一副冷脸少年的装扮，发髻高耸，还偏在一旁，看起来极为别扭。

然后，阿德罗斯还特意往他胯下看了一眼，想起了一个在印度神域之中听到的，传诵不断的传说。

当初毗湿摩与梵天出世之后，宇宙肇始之际，他们两个要争论谁更古老，更具威能。争辩的时候，湿婆现身，湿婆现出巨大的林伽，让他们分别前往寻找林伽的起点与终点，以判断谁更有威能，谁更古老。

所谓林伽，其实就是湿婆的下体，所以这其实是一个测试湿婆下体有多长的比赛。林伽是湿婆一直以来的圣器，印度神域之人祭祀之时，都是以祭祀林伽的方式来祭祀他的。

那一次亘古之初的比赛，毗湿奴负责寻找终点，而梵天负责寻找起点。毗湿奴变成一头野猪，不断向下挖掘；梵天则变成一只天鹅，向上飞翔。但找了许久双方仍然找不到目标。

毗湿奴只好放弃，在湿婆面前致敬，表示湿婆才是宇宙最古老最有威能的存在。但梵天并不轻言放弃，他不断地飞翔，直到发现露兜树花。

由于梵天不甘示弱，他要求露兜树花替他作假见证，说梵天已经发现林伽的起点。此时，全知的湿婆动怒了，诅咒了梵天，使他不被三界众生所崇拜。但湿婆却祝福了毗湿奴，说他将得到和自己一样的崇拜。

这也是印度神域之中，明明梵天才是大部分天地的创造者，但是信奉他的却最少的原因了。

“甘伽，独身这么多年，你终于找到爱人了。虽然是域外神灵，但是看着也还行，怎么不带去见帕尔瓦蒂。”

阿德罗斯打量湿婆的时候，湿婆同样在打量他，他自然能够看出，阿德罗斯不是这方神域的神灵，也能感受到他强大的星辰神力。

不过他看到恒河女神与他一起现身，第一时间想到的，竟然是甘伽女神与他是情侣关系，这让阿德罗斯一时愣住了。

这位大天湿婆，哪只眼睛看出来他们像情侣了啊？

湿婆这样一说，跪在地上对湿婆顶礼膜拜的毗湿摩，也对着阿德罗斯行了一个晚辈见长辈的礼，让他一时都不知道怎么回绝。