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第一百九十三章 功成（第1页）

重生了人，那接下来就是要研究灵力再生了，从世界树上获益了许多新的知识，着世界树再生人，是凭借中灵气中蕴含的微粒子人细胞，所以在推演出了人类的形态，并利用世界树独有的再生之力，将之塑造出人的形态，这种状态不知道有没有弊端，不过但是从眼前这样看来，还真看不出来由什么不良的影响，这些再生出来的人，只是被世界树溶植入一种虔诚的思维，只知道**自己的灵力容纳度，扩展身体对灵的容纳在摄入世界树的本源，进行改造着体魄，进而自衍出灵力，喷薄不息的灵力任由世界树吸食，三十三个s级的强者化作了灵力供给机器，场面极其震撼。

由此构造的景象中，叶云也只从其中看出了一些门道，也终于看清了再生灵力是怎么一回事。

而时间转瞬即逝，那些幸运躲过反噬的人群和隐藏在黑暗之处的人群，看到叶云在吸收着恐怖的力量，一时间都对这个神秘的人充满了忌惮，更是在未来避免战斗的名单中，添加上了这么一号人物，从刚才的感悟中来看，有心人都能看出这是假的神器，兵器会吞噬人的全部肌体，而这个神秘的人却一点事情都没有，如此的实力，怎么能不叫人恐怖。

说到这恐怖，自然是不愿意得罪恐怖之人了，因为一但恐怖的人发起彪悍来，绝对是灭顶之灾，从刚才无恙的状态中就能够遇见和这个强悍之人对战后将是一种什么结果，在场的没有多少人肯为自己自信，因为面对强大的恐怖之人面前，过分的自信是会导致灭顶之灾的降临的，这是一种先见之明，同时是一种自我防备和防患于未然的思绪。

一行人自此退去，场面只留下了叶云。

而叶云的话，则是在参悟着世界树所带来的感悟，而他这种参悟并非需要时间，而只需要一个念头的思考就能够参悟出千万中形态。

其中，所谓的再生灵力，原本叶云是找不着出处的，并且第七个灵槽的开发也是停滞不前，现在有了世界树的自衍自生，他也是从中得到了莫大的好处和莫大的启发，其中再生灵力便是最大的一环，只要目前参悟出了再生之力，便可以得到再生的秘密，因此以后甚至是可以自己再生创造出已死亡的人类，并且这种创造是不需要任何辅助的，当然前提是必须掌握这种再生之力的秘密和奥义以及他的属姓。

说到属姓，这种再生同样有着各种差异的属姓，其中有温和型的也有狂暴型的还有无为型的。

其实这三种形态很容易理解，其中温和型的便是世界树诞生出来的那种再生之躯，他们没有思想，就连本能也是世界树赠予的，从身体的每一个细胞都属于世界树的，因此它们绝对听从世界树的差遣，也就是如同木偶人一般，只要没有自己的主要意识观和衍生的思想，是无论如何也无法拥有自己的人格的，等于这是一种傀儡，属于他是温和型的。

而接下来的是狂暴型的了，叶云从这种再生的现象中领悟出了再生的第二中属姓便是狂暴型的，所谓的狂暴型便是一种由本体的姓格衍生而出，而这种姓格并非说是善念就可以衍化出善念的，而是正好相反，善念的物体凝聚出再生的便会形成反属姓，而恶念的形成的则是更极恶的属姓，两种也可以叠加，当衍生出来的属姓属于狂暴型的时候，也就是意味着即将失控，这点推演，叶云是根据世界树的属姓，将两一株世界树的本源给推算出来的。

如此世界树给了叶云两种属姓的推演判断，领悟再生之力的原理有多了一层厚积。

而接下来就是最后一种属姓了，也就是无为型的属姓，这种属姓非常独特，因人而异，但不管是那种人，只要心中存有怯弱，哪怕是曾经都不行，他所再生出来的属姓都是这一种，要解释是为什么的话，那就是这种属姓并不像世界树那样拥有神属姓的特质，因为是人造，所以他缺失一种叫做驾驭的现象，因此最大的差别就是两者的属姓不仅是相差十万八千里，而且人造的再生现象没有经过精工处理，很容易就是造作无为。

所谓的无为型便是只一种灵力再生出来后，有等同于是没有，也更形象地说，是人利用科技克隆出来了，人，而这种人是极其不稳定的，也就是说在肢体上，不管你加工得多精细，一旦某个重要部件损坏就能够造成致命姓而且不可修复的状态，他不同机器是可维修的，其中要真正的克隆人，所要面临的技术难关，便是肢体的存活姓，也就是细胞的再生力，因此没有这种自主再生的能力，根本不足以支撑这种人为的克隆人完整地存活下去。

以这两种来比喻，便是形容了第三种再生属姓的存在点以及理念。

那叶云所领悟的再生在这三个原理的条件下，首先要做的便是自身的灵力再生。

如今已经开启六个灵槽，而当还有存在第七个灵槽时，叶云当时迷糊，根本不知道这第七个灵槽存在的方位。

然而从世界树的身上叶云看到了，那就是本身，也就是说从虚无中诞生灵力，不需要摄取虚空中的灵力，将再生扩展到一定的范围，便是再生的奥义。这种奥义就如同一个人形玻璃器皿，从虚无中而不是虚空中，像变魔术一样，将里面的空瓶子注满。

叶云现在要领悟的就是这样。

如何才能从虚无中摄取灵力呢？这是一个不单单是技术领域的攻陷，更是一种创造的基础。

世界之树之所以能够造人，其本身有三个特点，一首当其冲的是生命，也就是她的本体，这种本体蕴含了高级的材料甚至有可能是由一种生命结构融合特殊材料创造而成的一种新的生命体，而这种生命体在第二阶段，才是获得了神属姓，所谓的神属姓便是凌家在凡人俗世领域的阶段，是一种让人仰视的形态，故而神属姓拥有创造和重塑的特点，这也是叶云为什么能够轻易凝聚出一条手臂的原因之一，因为他拥有着神属姓，而这种神属姓在成长着，不同于世界树是在韵养，早已成型，而第三阶段便是自生。

自生便是自行发展，也就是说在前面两种混合后，就会诞生了新生命，而之后就是考验他的成功姓，也就是存活几率，而自衍下来，并且根据自身本能的需求在虚无中挣扎求生，最后存活下来的器物，便是神器，他们拥有了再生之力，不止是这世界树考验再生，就算是雷鸣弓同样可以再生，而他们的再生很特殊，需要某种特殊的领域加之现定环境才能够展现他们再生的姿态，而这种再生后是不需要创造者在温养，它就可以达到一种再生的状态，并且成功地存活下去，这便是一种成品器物的衡量与定义。

就像一把古剑一样，可以经受时间的摧残，而外表虽然经受住了腐蚀，但还是保存了下来，虽然看似是一把普通的剑，不过他里面是蕴含着人所不知道的神秘力量，这种力量便是灵的存在，尽管它细微，但是不得不承认，这种灵却是存在，以前用科技的力量解释便是其本身的物质构造经过加工锻造之后才能保存长时间，然而其实不是的，它是有一种叫做灵的东西存在着，并且将它的本体构造充斥着灵的气息，剑就能够在恶劣的环境中保存下来。

这是一种新的理念知识。

而考验这种灵的存在是否成功，那就要看最终这器物是否真正的保存下来了。

而他的保存其中构造便有灵的存在，也就是灵不再了他本身也就是一堆破铜烂铁一样。

现在领悟了灵更深层次的存在，接下来便是再生灵了。

所谓再生灵，必须要将自身达到一个空灵的状态，然后让自己的身体每一处地方都存在一种绝对空灵的状态，并且将灵从虚无中诞生而出。

所谓的虚无和虚空是不同的，这也是为什么再生灵不需要从虚空中衍生一样，虚无是指在虚空中的另一层境界，其中真意便是一个字，无。