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第九百三十二章 端木槐途经车迟国 金銮殿大仙献计策（第1页）

却说端木槐那边离了乌鸡国，便向着车迟国而去，这车迟国也是个有趣的。按照小说里写，这车迟国敬道灭僧，原因也是在于求雨。按照书中所写，当初车迟国没雨，于是国王便让僧道双方求雨，那和尚念了半天经屁用没有，道士们一做法那雨就来了。

于是国王大喜，把道士列为真仙，把和尚统统打去做苦力。

当然，要端木槐说………这也没错啊。

不管和尚道士，吃的都是皇家的俸禄了，你光拿钱不干事谁受得了啊。在端木槐看来，这车迟国王这么做倒也没错，既然那和尚没用，自然就不敬佛祖了。

嗯……………不过话说回来………这车迟国杀了这么多和尚，你佛祖愣是一点儿反应没有装睁眼瞎。人家乌鸡国王就泡了你菩萨三天，就大发雷霆又是搞事又是杀国王的。由此可见，信徒这玩意儿，在佛祖眼里那是真不值一分钱啊。

于是端木槐也是想着好玩，把这事给孙悟空说了，后者听了也是一愣。

“师父，那怎么办？这车迟国要是敬道灭僧，那我们不就有麻烦了？要不要直接绕过去？”

“这车迟国地界宽，没处绕去，就和乌鸡国一样，直接进了大殿，盖了关文走人即可。”

端木槐摆了摆手，说实话，他倒是想坐孙悟空的筋斗云来着，可惜按照孙悟空说法，这仙法驮不了凡人，普通人站上去就沉的像泥像似的，端木槐这上去简直就一摩天大楼，直接一屁股就给你坐穿了………

还好这天马也赶上哈雷了，倒也不慢就是。

至于那三个大仙，说实话，端木槐倒不是太想管它们。端木槐虽然讨厌佛教，但也不怎么喜欢道教。毕竟作为审判庭的审判官，端木槐的立场是站在人这边的，而道教和佛教在面对凡人这方面不干人事的都不少。

只不过道教相对来说没佛教那么恶心人罢了，要说喜欢，端木槐也谈不上多喜欢。

或者说，道教好歹还讲究一个等价交换，佛教那就是一空口白牙搞传销的骗子。你看那国王死了，孙悟空去找了太上老君，一颗九转还魂丹就搞定了。

这要换了佛教，那就是这国王命中注定有此一劫，下辈子再行善积德吧。

简直扯淡。

虽然在小说里，孙悟空说干掉那三位大仙是因为他们窥探车迟国的国运，等着国运衰了再来夺车迟国。但那也就是孙悟空一家之言，也许人家妖精就是想要找个地方潜心修道呢？换了端木槐想要修道，也找车迟国这样的地方啊，把那些秃头全弄去做苦力，自己该干嘛干嘛，不是美滋滋？

当然，前提是这三个异形不要招惹自己，它们要是全程配合，那端木槐心情好说不定还放它们一条生路。

它们要是不配合……………嘿嘿嘿，正巧，这又是虎又是鹿又是羊的，刚好来个满汉全席，端木槐还没吃过呢。

所以你看，这神话世界就是好，什么保护动物都可以随便吃。而且还是那种成精的，属于保护动物里的保护动物。这东西放到现在别说吃了，怕是二十四小时全天看护，哪儿像端木槐，今天啃一个，明天啃一个，吃的不亦乐乎，还不怕被抓。

不过可惜这一路往西遇不到熊猫，不然………你别说，端木槐还真想尝尝………毕竟法治社会这玩意儿可吃不得啊。

华南虎都灭绝了。

说话间，两人一马也到了这车迟国内，与那黄门官做了礼。虽然这车迟国兴道灭僧，但是端木槐可是来自东土大唐，又手持皇帝亲笔的通关文牒，不是那些流浪和尚，于是阁门大使也是急忙进殿，向国王启奏道。

“陛下，外面有两个和尚，说是从东土大唐去西天取经的，欲来倒换关文。”

“哦？”

听到这大使说话，那国王倒是不太在意。

“这和尚没处寻死，却来这里寻死？那巡捕官员，怎么不将他拿来？”

“陛下。”

这会儿那太师也是急忙开口。

“东土大唐乃南瞻部洲，号曰中华大国，到此有万里之遥，路多妖怪。臣倒是有所耳闻，听闻有一大唐僧人去西天取经，一路降妖除魔，名声鹊起。望陛下看中华之远僧，且召来验牒放行，庶不失善缘之意。”

“嗯……………”