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第五百六十二章 佛域（第1页）

秦当空是个任性的人。

生命短暂，如沧海一粟，每个人都想任性的活着。但是绝大多数情况下，任性和活着却是二选一的题目。任性是需要代价的，或者降低生存质量缩短生命时光，或者干脆要一次次赌上生命。

秦当空曾经拉着孙京飞的手走下昆仑墟，在龙兴会数不清的高手环视下，对孙京飞说，这些人一个个本领非凡，似乎高高在上，但其实他们都已经死了，或者说他们根本从未活过。孙京飞当年只有八岁，好奇的问，他们不是活的好好的吗？秦当空说，行尸走肉看上去也活的好好的，他们全都是活死人，根本不知道什么叫生活。

孙京飞说：“小师叔是一个永远不需要任何人同情怜悯的人，他这一生就活了俩字儿：任性！快意恩仇，任邪无忌。”

“他这辈子恩怨分明，因果明白，如今身陷佛域绝地，很大一部分原因是出于对打伤我师祖那件事的自我惩罚，所以，各位必须明白，他也许并不需要我们舍生忘死的去营救。”

顾天佑道：“所以，这次营救行动第一要点不是怎样完成任务，而是怎样活着回来。”

秦潇潇眼中泛着泪光，道：“我就想当面问他一句话，替我妈看他一眼就够了。”

耶律明月过来将她挽入怀中，温言说道：“你爸爸年纪大了，也该到了安享天年的年纪，咱们做儿女的就应该竭尽全力成全你爸妈团聚，台岛上容不下他们，就去仰光好了，放心，我就算粉身碎骨也要帮你把他从那里带出来，给两位老人家一个幸福安稳的晚年生活。”

楚灵珊赞道：“耶律明月，你说的太好了，这才是值得女人托付终身的真汉子！”

孙京飞看了一眼顾天佑，眸中的深意却不言自明。顾天佑意会的点点头。孙京飞是在提醒自己，耶律明月的野心太大，这么出力的营救秦当空未必是为了什么一家团圆。他已经归纳到了天佑城麾下，短期内寄人篱下自然不会掀起多大波澜。但若是任其发展，又凭着跟秦潇潇的关系得到秦当空的支持，长远看，难保不会成为心腹之患。

耶律明月具备枭雄之姿，眼光，魄力和手段都非同一般。对待手下兄弟当得起义薄云天四字。这样的人物，在这么个乱七八糟的世道里，聚拢起一股强大的势力并非难事。但是，顾天佑并不打算依着孙京飞的心思敲打耶律明月，甚至还想着反其道而行，适当装装糊涂，鼓励耶律明月培植个人势力。

对一个走夜路的人而言，多个勾心斗角的伙伴要比一个人抹黑前行的感觉要很多。

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尼泊尔地处喜马拉雅山脉南麓，虽然贵为佛教发源地，但国内第一宗教却是印度教。

夜色中的加德满都，满大街随处可见的神祗庙宇，处处透着古老神秘的气息。

传说婆罗门里有几千万个神。顾天佑估计大概任何一种生物都可能成为他们笃信的神。狄浩然持不同意见：除了女人。楚灵珊不服气，为什么这么说？孙京飞告诉她，婆罗门的贵族有很严重的重男轻女情节，几乎不把女人当人来看。在婆罗门，嫁女儿需要一笔很大的陪嫁。

加德满都四周青山环绕，常年鲜花盛开，被称为山国的“春城”，还有“寺庙之都”的美誉。尼泊尔历代王朝在此兴建了大批庙宇、佛塔、神龛和殿堂，日久年长，形成了“寺庙多如住宅，佛像多如居民”的奇特景观。

一行人飞抵这里后便下了飞机，孙京飞联络了国安在当地的联络官，为进入佛域做好充分的准备。

佛域地处喜马拉雅山脉深处，位置极其隐秘，并且有神秘的力量影响着那个区域。受到二战时期一些神秘传闻和几次空难事故影响，航班几乎不敢从那里飞过。六十年代中期苏联人曾组织了两次声势浩大的探险队去考察，结果第一次上千人组成的队伍进山后便杳无音信，石沉大海。第二次准备更充分，带了更多现代化装备，却最终在出发前选择了放弃。

至于为什么放弃，却是众说纷纭。比较普遍的说法是，第一支探险队触犯了神明，遭遇了雪崩和地震，被长埋于山中了。而第二支探险队对外公开说是放弃了，但其实派了一支号称超人部队成员组成的精锐小队打了个前站，结果同样是全军覆没，这才让苏联人彻底放弃了野心。

国安在本地的联络官是个中年长者，相貌平庸肤色黝黑，看上去很不起眼。他挂名在外事情报局，对外身份是使馆工作人员。通过他详细的介绍，不难看出孙明申对那个地方下了很大功夫。

这个神秘莫测的佛域不过百余平方公里，地处喜马拉雅深处，几乎是飞鸟难渡走兽难寻。不过那是相对从前的运输条件而言，对于外骨骼借力装备已经很普及的现代人来说，道路难行已经不构成主要问题。真正的难点，在于那些神秘莫测的佛域看守者，以及至今无人能破解的神秘力场。