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第四百六十七章 佛像禅音（第1页）

（）龙六太子手掌上有龙鳞闪烁，此时的龙六太子就像是一尊金银打造的神邸，浑身上下闪烁着炙亮的光辉，尤其是那只手掌此时绽放出刺目的光芒，一道如有实质般的光芒从龙六太子手中喷出，直接包裹在那座不大的佛像上，如同绳子一般。

佛像终于开始别龙六太子拉动，一点点的艰难的朝着龙六太子摇晃着靠过去。

方荡从未想过这个佛像会有这么强横的力量，要知道当初他拿到这个佛像的时候，简直可以说是轻而易举，简简单单随随便便就入了手，并且他也从未感觉到这个佛像身上有什么特殊的力量。

但是现在，这佛像身上开始荡漾起一道道的涟漪，伴随着的是千万人同声发出的一声声禅唱。

那唱和声音袅袅荡荡，在方荡耳边环绕不休，嗡嗡乱响，如千万人一起在方荡耳边低语，叫方荡感到头晕目眩，而在方荡身后的陈娥则生出一种异样的感觉来，似乎有什么东西侵入到了她的身躯之中，她的身躯就像是一个大大的筛子，上面到处都是孔洞，那声音直透而入，另外，出乎陈娥意料之外的是，这声音说不出的好听，听起来通体舒泰。

这声音落在龟老耳中又不一样，龟老的瞳孔开始发生变化，最初是人的瞳孔，随后回复了碧绿色的竖瞳，这是龟老原本的瞳孔，接着又生变化，竖瞳裂开，变成了四瓣，最后四瓣瞳孔竟然在龟老眼眶中旋转起来，而龟老脸上的表情痴傻一片。

另外一旁的小二此时如同被丢在火上烤一样，化出本形，在地上不住的弹跳，似乎是一条被丢上岸的鲤鱼。

而龙六太子则更是与众不同，就见龙六太子脸上生出一道道的戾气来，一根根的血管和筋脉从鳞皮下鼓起，突突跳动，充满了可怖气象。

龙六太子喉咙中开始响起压抑至极的龙吟，轰隆隆如巨雷在云层后面发出的沉闷声响。

与此同时龙六太子头顶上的天空开始有乌云翻滚，瓢泼大雨哗哗的浇了下来。

几乎是刹那之间，整座莫问城就变成了泽国，山洪如同奔马一般从莫问城的城墙上满溢出去，没有见识过这个场面的一定不会相信这样的事情会发生，眼前的情形就像龙六太子将整个大海的海水都搬了过来狠狠地砸在了莫问城上一样。

莫问城城墙在坚持了数个呼吸之后轰然倒塌，城中凡人转瞬间被砸死的都是幸运的，大多数都在洪流中挣扎着死去。

那些丹士们则如同丛林中的惊鸟一般四处乱飞，修为低的刚刚飞起就被大雨生生砸下来，修为高的也得震破水膜尽量压低身形四处逃窜。

最惨的还是那些中了醉生梦死的毒瘾的丹士，他们现在既没有力量能够从泼天大雨中逃脱，也不会被马上淹死，他们能做的只是在水流中挣扎，随后不停地撞在水中的各种建筑上。

方荡万万没想到事情会搞得这么大，恐怕龙六太子也没想到事情会发展到这个地步，不过是从方荡手中拿走一件佛像而已，却毁掉了整个莫问城。

此时石头右卫从方荡的身躯之中钻出，石头般的身躯在滚滚洪水之中犹如礁石一般岿然不动，使得方荡受到的水流冲击降低最小，当然这只是一种掩饰，以方荡的蓝丹境界来说，这水流对方荡不会造成太多的困扰，但以方荡表现出来的垃圾金丹的境界来说，位于大雨浇灌的核心地带的他应该早就被洪水冲走了。

四周的降雨已经不能称之为降雨了，在方荡面前能够四面八方都是水，方荡觉得自己一瞬间被沉入了海底，并且在海底经受住疯狂澎湃的海底潜流的冲击。

方荡惊讶于龙六太子的实力的同时，更惊讶于那件佛像法宝，因为就算在这狂暴的大水之中，方荡依旧能够清楚的听到那唱和之声。

那声音方荡听懂，似乎是另外一种语言，那唱和声并不大，却也绝对能清晰入耳，哪怕身边声音再怎么澎湃，这唱和声也依旧保持着一惯的完全不受影响的清晰。

方荡最初不断的抵御这禅唱之声，但慢慢的，方荡发现这禅唱之声并没有任何威胁，闭上双眼，开始仔细聆听着禅唱的内容。

随后方荡感到自己体内有什么东西开始和这禅唱发生共鸣，方荡最初不知道是什么在共鸣，当那个声音越来越清晰的时候，方荡才腾然发现，在他体内和禅唱产生共鸣的竟然是那给方荡读《阴符经》的苍老的声音。

“九窍之邪，在乎三要，可以动静。”

那苍老的声音应和着那千万人的禅唱声，反复吟唱着这句。

这一句正是方荡一直都没有悟通的《阴符经》。

不过这声音反复吟唱，在方荡脑中环绕不休，非但没有帮助方荡理解这句话，反倒使得方荡越发对于这句话感到头疼起来，听得懂的自然就能够听得懂，但听不懂的并不会因为在耳边多说了几遍就能够听明白，悟道这种事情，只有自己才能完成，就算别人扯着你的耳朵跟你解释，你悟不到一样不明白。

方荡现在就处于这种对于这句话完全不能理解的状态，九窍之邪，在乎三要，可以动静。方荡只能说这句话太过玄虚，以他的文化水准即便是字眼儿上的意思都无法搞清楚。

方荡最初还反复聆听这句话，但后来方荡不得不去思考别的问题，强迫自己假装听不到那老者反复的一句话！因为方荡觉得自己再听下去一定会钻牛角尖，到时候很有可能就在牛角尖中再也出不来了。

方荡现在深切的怀疑佛像和奇毒内丹之间的关系，那佛像发出的禅唱能够和方荡体内的奇毒内丹中的老者产生共鸣，这就说明两者之间或许有着什么关联性。

但随后方荡推翻了自己的这个想法，因为两者在唱和的完全是两种不同的东西，不光是指语言上，方荡从那声音之中听出彼此并无关联，那是一种奇妙的感觉，或许因为大道都是相通的，所以，老者才开声应和外面的佛音禅唱。