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第九章 明王与明妃（第2页）

唐小峰艰难地道我们逃不出去的……回到刚才那个地方。”

林书香反应，载着他往回飞，回到那满是血水的地方，地上尽是残肢断体，还有一些士兵尸体正在慢慢融化。林书香变回人身，给换上普通士兵的盔甲，两个人一同倒在血泊中，林书香看到气息微弱，已是奄奄一息，虽然着急，却不敢动。

一群敌方士兵搜到这里，看到满地的肢体，头皮发麻，随便搜了一下，又往别处搜去。

林书香将轻轻揉在怀中，不知接下来该如何是好。

唐小峰却又睁开眼睛，虚弱地道看到……那个庙没有？等他们搜完……我们就……”不知不觉又咳出血来。

林书香低声道我了。”她生怕说得太多，内伤加重。

她悄悄看去，见一群士兵搜到那寺庙里，很快又出来，易娇娇飞到那里，却不放心，又亲自进庙查看一遍，这才离开。

无人注意的时候，林书香抱着悄悄飞入庙中。

庙里放着一座神像，却是上古传说中怒触不周山而死的共工。

林书香抬头看去，见梁上铺着木板，于是悄悄飞到上头。虽然空间狭小，又到处都是灰尘，却正好藏身。

她将唐小峰放下，见他身体燥热，气息越来越弱，心中一阵焦急。

无火阵中，发躁即死……唐小峰在眼睁睁看着狂血屠杀他千辛万苦带到这里的那些士兵时，已然动怒，之所以没有像其他人一样当场惨死，只不过是仗着他体内有还源仙气，勉强维持最后一点生机。

就算是这点生机，也正被他体内的狂躁之气不断破坏。

无明之火引来邪火，邪火又引来天魔摧毁他体内五行，五行之气快速失衡，无明之火更盛，这是一个周而复始的过程，唐小峰的还源仙气只能拖慢这个过程，却无法阻止天魔在他体内的破坏。

林书香觉察到他狂躁得越来越厉害，这样下去，唯一的下场就是五内俱焚，整个人化作血水。

她心知已无法自救，于是咬了咬牙，将他扶起，让他盘膝而坐，却褪下衣裳，以《天地玄极阴阳妙象欢喜经》所教之法，跨坐在腿上腰间。

所谓欢喜禅，本是藏地佛教秘传、以欲制欲的不二法门，相传为观世音化作美女施舍肉身、行欢喜之事化解婆罗门国王“毗那夜迦”心中魔性的禅功。

先以欲勾之，后令入佛性。

唐小峰本已狂躁难制，软香入怀，自然生出无边欲望，林书香虽是处子，此刻却强迫抛开一切羞耻，心灵保持在欢喜禅中“极乐涅盘”的境界，双手勾住脖子，右腿搭于腿上，左腿外张后翘，亦即“观音莲坐”。

剧裂痛感传来，林书香强忍痛楚，主动起落，以欢喜禅化解体内躁气，助他驱除侵入心灵的魔头……

一般来说，佛教讲究的都是“空无”，然而密宗却与其它派别完全不同，不但肯定万物，且认为阴阳两性乃是宇宙万物产生之缘，亦是最后的解脱，而欢喜佛的本尊便是佛教中的“欲天”与“爱神”。

在婆娑世界（尘世）中，欢喜佛的佛像乃是“双佛”，一男一女，面对面抱着合成一体，女的妩媚多姿，现的虽是观音形貌，却被称作“明妃”。

在佛经中，明妃时常以爱欲供奉残暴魔王，使之感化，进入“佛的境界”。

男的则面像凶恶，称作“明王”，明王在明妃的引导下“空乐双运”，外镇妖魔，内驱孽障。

男佛女佛合成一体，乃得欢喜。

也正是因此，修欢喜禅对女子一方的定力与智慧要求极高，缁瑶钗的父母修炼时，就是因为她母亲定力不够，无法将她父亲心中魔性化解，导向“佛的境界”，才使得两人越修越恶，将好好一个欢喜禅修成魔功。

林书香却不是俏观音比得了的，她原本就是天上仙子，普通魔头不敢惹她，再加上慈悲为怀，又极是坚忍，且她对唐小峰有爱，唐小峰对她有欲，恰恰合了欢喜禅中的“爱欲”二字，固能一步步将唐小峰心中狂躁之气驱散，化解侵入体内的魔头，逐渐将他导向空明。

直至那一团热流急泄而去，在温暖而又湿润的美妙田园炸开，唐小峰觉得整个身体都陷入一种难以言喻的舒服之中，心头却又空空灵灵，有一种微妙的喜悦。

他将脑袋埋在温柔丫鬟柔软而又饱满的胸脯上，轻轻地喘息着。

林书香却像母亲一般，将他揉进怀中……”

唐小峰伸出双手，将她紧紧抱住，心中感激万分……如果不是她及时出现救下，这次真的是死定了。