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第三百六十二章 通圣上(第2页)

“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”

“归去来兮,请息交以绝游……”

“富贵非吾愿,帝乡不可期……”

此情此景,分明是陶圣以《自己的归去来兮辞》与步青云《梦游天姥吟留别》相和。陶圣这简直就是视步青云为忘年之交,为自己。

陶圣相见恨晚,是以显现而出,隔着时空与步青云畅快一叙。他们是在相互感触世道的不堪,但他们如此何尝不是在宣泄自己的愤怒,在控诉。

桃花源世界为何如此美好平和,归去来兮辞之中,“乃不知有汉,无论魏晋”这一句中已隐约透露了消息:归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。

如此的思想与步青云抨击权贵,与权贵抗争完全一致!

陶圣的桃源世界,是对大同社会向往,是不满黑暗现实的一种精神寄托。

步青云的梦游天姥吟留别之中的梦境,何尝不是如此。

两者向往的是一样的世界,完全一致!

这是传说当中的知圣,通圣!

步青云竟然能通圣!

通圣,自古以来只有寥寥几人能做,即使算上步青云三个指头就能数得过来。通圣,最惊人之处在于,能将圣人再次复活出来。

圣人死亡与寻常人不同,圣人即使死亡,精神也将长存于世。

这也就是圣人的特权,圣人的权柄。这只是圣人的特权,成仙成神或者其他,都没有圣人这样的特权,之所以如此是因为圣道为主天道。

圣道为主天道,成为了圣人,哪怕是死了,也不过是融入天道,和天道合一。

所以是圣人是可以复活出来的,像步青云这种与陶圣长存于世的精神共鸣,再通过祭祀等就可以将陶圣复活过来。

通圣绝对是一件大事。

通圣绝对是一件幸事。

通圣绝对是一件疯狂的事情,一个圣人的复活,对于大儒王朝将会产生重大的影响,几乎难以估量。

九公震惊过后,心里就暗自窃喜起来,甚至都要感谢起西门三千生夺了三千剑,记右锋、司马幻还有萧开天他们压迫步青云。若是没有这些逼迫,步青云如何能走到这一步。

在这一点上,九公与老谋不谋而合,他们都认为步青云缺少压迫,更是认为步青云这样的人越是压迫,越是能爆发出更惊人的能量,创造出种种奇迹。

“这件事情不能善了,步青云这小子大有压榨的前景。”

“怎么着了,我也绝对不能让这小子安逸,没有了危机感和压迫感。”

望着苍穹之上陶圣的虚影,九公心底已经暗自算计起来,要如何继续压迫步青云,他甚至幻想着要如何逼迫步青云再次通圣。天下诗在他看来,这样的难度已经是实在太低,根本不符合步青云的“尺寸”,对于步青云实在是太容易了。

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