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第一千三百一十五章 魔渊独行（第1页）

让萧影纠结的是，凝出化身就像是新胎出世，修为实力要从头练起，并非如其他化身，直接就是真身的几成修为实力。

若无海量丹药提供，化身什么时候才修炼得起来？这也是《天蚕九隐》和丹道挂钩的主要原因之一，同时又能辅助丹道，可谓相辅相成，也互相依赖！

当然，萧影拥有“补天神通”，又走帝皇之道，资源丰富，倒也无需亲自修习丹道辅助修行，这就是萧影的主要优势。

如此逆天玄妙的奇功，一般来说，很难被彻底灭杀！

但是，强如盛极一时的丹隐叶氏，依旧落到几近灭族的田地。

以萧影估算，应该是“匹夫无罪，怀璧其罪”的缘故。除间谍、内奸等各种手段外，诸天万界的千宗万法，神通玄妙，只要被得到相关信息，自然有的是手段推衍卜算相关事物，顺藤摸瓜找出一具具化身灭杀也不是不可能！

就像是血道之血子，是公认最为难缠、最难灭杀的神通妙法，有心之下，依旧有许多办法彻底灭杀！

对萧影而言，《天蚕九隐》足够了，至少弊端没血道那么高，更具潜力。

在萧影达到一定层次时，估计也不会有大能者不惜代价进行不死不休的疯狂灭杀！

或许是拥有《帝皇九变》，或许是《天蚕九隐》本就不难感悟，或许是有《圣隐**》打底，或许是功法契合，萧影感悟起来颇为顺利。

萧影如今是天仙巅峰之境，能顺利炼出三具圣隐化身，因为元神之力抵达玄仙后期之境，所以第四具理论上也行。但困难就大得多了！

感悟自身，总结手段。

三具圣隐化身，暂时分别走巫道、仙道、佛道。如此一来，修习较快。又因为专修而能辅助萧影对各道的感悟。

巫道自然是主修《托天帝经》。就是不知能否再得天赐神通，若是可以。就赚大了，能短时间内让萧影实力大增。

佛道自然是主修《不灭真我佛经》和《先天真言经》，力求把《摩柯婆罗经》和《不灭真我佛经》彻底融合，领悟“摩柯不灭。真我唯一”之奥义。

仙道就多了，以《天心秘典》为核心，主修《五绝帝经》，辅修《破灭金典》，毕竟金之大道也是五行大道之一。

至于得自盘古天地的功法，则没必要修习太多而多费时间精力，毕竟圣隐化身不是走帝皇之道。也难以兼修多道！

总结自身后，萧影发现自己潜意识还是偏向仙道，仙道手段极多，而其他大道的手段就相对少得多。也较为忽视，《天蚕九隐》倒是为萧影补上这缺陷！

首修圣隐化身，便是巫道化身，暂命名为：巫隐。

巫道不同于仙道之处，就是颇重血脉，血脉浓度强弱影响极大。

萧影没打算耗费自己的巫道精血铸造，那会大伤元气，使得实力大减。

帝皇之道，有事自然臣子服其劳，都要自己付出，还不如趁早转修其他大道。

先是分割出部分元神和血肉精华，依法炼制出一具胚胎核心。随后让黑塔部落族人巫族，各自付出部分精血。最后以血狻巫王为主，十位大巫为辅，从诸多“黑塔精血”中淬炼出精纯托天精血，以大神通、**力为胚胎换血塑体，尽力提升资质潜力，可谓奢华至极，已经是顶级势力打造核心后裔的手段了。

这也是年纪相近，仙界本土修士的境界远胜小天地的主要原因之一，因为仙界本土修士还未出生便会以各种秘法打基础，一出生便是吞吐仙界灵气，起点自然远胜小天地修士！

次修仙道圣隐化身，暂命名为：仙影。

仙道又不同于巫族，对于血脉不是太注重，只是人族是最适合仙道的种族，这点倒无需他人精血辅助！

萧影先分割出部分元神和血肉精华，炼制出胚胎核心。而后以万妙仙王易妙云为主，谭总管、归海沧澜、墨子、李靖等仙道修士为辅，以万年雪莲、天婴金果、九叶罗盖花、凤凰涅槃丹等海量灵药仙丹蕴养胚胎，比炼制巫隐化身还奢侈得多。

转眼一个多月……

有《帝皇分身》的经历，萧影很顺利就分割出元神和血肉精华，虽是两具化身同炼，却也损耗不大，已经恢复过来，反倒比其他人轻松多了！

祭祀台左右空地，各有一个两人高的血色巨茧，分别由血狻巫王和万妙仙王率人看护、蕴养。

蕴养一个多月，血色巨茧已经成型，无需再持续以巫力和仙力蕴养，只需隔段时间关注下，维持其旺盛生机和灵性即可。其实，就算没再关注，圣隐化身也算是炼成了。

最后，就是等待血色巨茧自动破茧而出。

这个过程就是“天蚕成茧，破茧化蝶”的过程，便是效仿天蚕而生的玄妙奇功。

第三具佛道化身，萧影则暂时没打算炼制，因为萧影自认对佛道了解不深，托天部落又没佛道修士。

即便强行炼制，也要全由萧影独自完成，不但时间漫长，而且肯定元气大伤。如今尚未渡过魔渊绝海，还未摆脱危局，时机不合适，毕竟托天部落也不可能一直待在天地钟内部的单调小小天地！

时间差不多，萧影召集诸位祭祀、长老，商议了番部落事务，及后续诸事，便打算离开！

……

魔渊绝海，中后部。