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第九七章 袁承禄与袁二（第2页）

在临去之前，袁承禄找到磐龙寺住持，二人彻夜长谈。住持见阻拦不住，只好支持袁承禄去一趟。

当袁承禄来到天南派时，秦天南已经故去一段日子。袁承禄于是转而求见凌坚，说明来意。

凌坚很是气愤，极力否认自己修习鬼道。天南派是名门正派，不屑于修炼禁术！凌坚严厉地把袁承禄训斥了一顿并无情地将他赶了出去。

袁承禄碰了一脸灰，无奈之下只好悻悻离去。正当袁承禄以为此生与分身术再也无缘之际，却不料这一幕被当时身为天南派女婿的龙五看在眼里。

龙五当时正在暗中修炼分身术，却一直苦于没法用活人验证，进展很慢。

龙五得知袁承禄对禁术，尤其是分身术很感兴趣，便偷偷追了出去，稳住了袁承禄，让他继续留在当地。

袁承禄也没有料到天南派还有一个这样的人物愿意教导自己，实在是不枉此行。

随后的相处之中，袁承禄和龙五一拍即合，二人一见如故。在听了龙五对分身术的介绍之后，袁承禄自愿成为龙五分身术的试验者。

龙五怀着忐忑的心情开始了他的第一次分身术！，那是一个激动人心的下午，龙五念了几句咒语，花费了大量精力，终于成功地把一个跟袁承禄一模一样的分身造了出来。

袁承禄看着与自己一模一样的分身，当时就泪流满面。既是震撼，也有惊讶，略带点恐惧。

袁承禄随即产生了一个让自己困惑又震惊的疑问：如何辨别分身与本体？

龙五告诉他真身与分身是一对镜像人。袁承禄这才拜谢过龙五，带着自己的分身，回到了古井村。

磐龙寺住持、莫李权三家的当家，看到两个长得一模一样的袁承禄，都是惊诧莫名，随后便终于相信上古禁术的真实性。

袁承禄把自己的分身叫做袁二，在往后的日子里，他和袁二逐渐真假难辨。

袁二也一直乐于充当袁承禄的分身，因为成为袁承禄的分身，并不需要承担太多的风险，却拥有着巨大的财富。

直到有一天，袁二觉醒了自己的觉悟，他不想一直做分身，他开始寻找替代分身的办法。

袁承禄也察觉到当中的风险，万一有一天袁二把自己取而代之，那将怎么办？

在袁承禄前往天南派寻求分身术之前，他找了磐龙寺住持彻夜长谈。其中就谈到，万一真有分身，而分身与本体又真假难辨，假若分身要替代本体，本体如何自救？

二人经过一番设计，想到了一个很难的方法。这个方法需要袁承禄自己骗自己。

因为分身与本体之间连记忆都是复刻的，那么在本体制造出分身之前，如果能植入一段假的记忆，也就可能成为最后反制分身的关键！

袁承禄制造了三根禅杖的记忆！

说到此处，住持老和尚突然向身旁的一块空地猛地发出一掌！

轰的一声过后，地面现出一个大坑！坑里赫然露出了三根禅杖！

“为了让这个谎言更加真实，当时确实打造了三根禅杖！只不过这三根禅杖与三家无关，更不是什么精铜打造用来造功德。”，住持说道。

句迁和木生不由自主地站起身走上前去。坑里确实有三根禅杖！

“袁承禄用五鬼搬山的道法将禅杖藏在地坑之中！”，住持继续说道。