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第三百一十二章 米迦勒 四大天使长（第1页）

不论是在圣经还是其他神话典籍中，除了耶稣耶和华这个人以外，米迦勒这个名字便是被经常提到的了。

米迦勒，又名弥额尔（希伯来语????????Michael或M?khā’ēl?；拉丁语：Michael或Mícha?l）

《圣经》提到的天使名字，神所指定的伊甸园守护者，也是唯一提到的具有天使长头衔的灵体。米迦勒这个名字的意思是“与神相似”。

据《圣经》记载，与撒旦的七日战争中，米迦勒奋力维护神的统治权，对抗神的仇敌，最终将其击败。

在基督教的绘画与雕塑中，米迦勒经常以金色长发、手持红色十字架（或红色十字形剑）与巨龙搏斗或者立于龙身上的少年形象出现，这里的巨龙就是撒旦。

米迦勒：“似神者（WhoislikeGod）”。

在旧约圣经中提及名称的天使仅米迦勒和加百列，但在基督教文化中，米迦勒却是最耀眼、最著名的天使长。

圣经次经、伪经对他的描述与歌颂非常多，他不仅有着凡人所没有的勇气与无可比拟的威力，还拥有最美丽的容姿，非常英俊。

他性情勇猛果敢，虽然好战，但是充满慈悲心，对于罪恶的事抱持着绝对的否定与无情的歼灭，是“绝对正义”的化身。

在基督教正经和次经中一共提到了米迦勒、加百列、拉斐尔、乌利尔和耶利米尔五位天使。和******教的天使弥卡尔Michal可能为同一人。

其身份有撒拉弗、基路伯两种，职位为天使长。在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十八万五千亚述大军、阻止亚伯拉罕将其子以撒献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿及囚禁千年古蛇（龙）撒旦（‘启示录’）。

米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒旦战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。

古时凯尔特人有着和中。国一样的“龙脉”思想，即以建造米迦勒的神殿于龙脉交错点以作镇压。犹太传说中耶和华用火造了米迦勒，用水造了加百列。

在《死海古卷》之‘光之子与暗之子之战’中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军与暗之君主彼列的暗之军团决战。双方大战四十年，前三战光之君主获胜，后三战彼列得胜，在第七战中雅威（YHWH）亲自出阵打倒了彼列。

米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄，通常他的塑像都是拔剑的战士造形，米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向“彼岸”，并审判人死后的命运（犹太秘教中也将其列为死亡天使之一）。

基督教中流传米迦勒守护着圣母玛丽亚（Mary）的灵魂，不让别人沾污。

米迦勒与埃及神话中的天狼星之神西留斯是为同一神格。由此，米迦勒又多了冥界向导的阴气。

在希腊神话中，米迦勒对应的神灵是赫尔墨斯或阿波罗，对应希腊字母为代表着“开始”和“重生”的阿尔法，因此，米迦勒又是灵魂的引路人以及守护光明之大天使。

“慈悲的天使”、“正义的天使”、“神之王子”，四大天使及七大天使中都见得到米迦勒的名字，据旧约‘但以理书’传承，米迦勒是以色列的守护天使，是六十九个新兴国家守护天使中唯一没有堕落的天使。

也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的天使。在******教中，对米迦勒的描绘是：“翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求安拉的赦免”。

‘古兰经’记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出基路伯。

右手剑、左手秤就是米迦勒的标准形象，1950年罗马教廷以米迦勒为警察的守护神。

在“经典伟特”塔罗牌中的“审判”，即是米迦勒吹响末日号角、死人复活时的场景。

新兴的圣经信仰群体“耶和华见证人”认为耶稣基督在降临人世前是天使长米迦勒。

不知道是不是由于米迦勒事迹太多，人类怀疑他到底休不休息的关系，他也被视为司“不眠”的天使。

红色十字架原是英格兰守护神圣乔治的信物，但从中世纪开始，米迦勒逐渐和圣乔治相混同，米迦勒也因此而成为英格兰的守护天使。英格兰国旗就是以米迦勒-圣乔治的红色十字架为原型而设计的。

司克特在《末代吟游诗人之歌》中描写玫瑰窗上的米迦勒：“那红色的十字架在他手中闪耀，月光透过玻璃将鲜血洒在地面上”。可见，红色十字架代表着米迦勒的神威。

在《天使大全·大天使米迦勒》中，记录了一位神父创作的诗，用来赞美米迦勒的光辉与荣耀。

上帝使者的王；

优秀的信使；强大的六翼天使；

你是上帝御座前的七天使之一；

英勇无畏的挑战者，你的圣音回荡在天堂的拱顶：

“诚如上帝一样！”

你是上帝钦点的护卫；

新法下荣光的基督教优胜者；

你成功地保护了妇女和孩童；