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我将为汝舌舐血,来日众生谓你神。
不如磕我一千遍,换我将来出禁门?
孙木由,木由孙,劝尔清明莫致昏。
二体一心真寂灭,本是中阴何惧焚?
焚时涅盘终了了,万古长空一缕魂。
这厢青年瞒了龙女,兜上那物,匆匆然直上碧空,旁事未管,专奔八景宫去。那云楼高耸处,自有无尽轩昂,只是天峰苍茫,白海洪荒,一路乘风,不曾见得一位仙子,外头甚是清冷。
木由来至近前,却视高门紧闭,似不待客。彼心下寻思:若是往日,或要呼喊,便就有帝阍问事,烦请通报亦可,而今却不好草率叩门也。
正犹豫间,它却自行开了,出来一个童子,坦然作礼,曰:“见过警幻真君。”
孙氏知他认得自己,即拱手道:“烦请通报天尊,仆今有要事相问,还望慈悲,不吝赐面。”
小儿欠欠身,掩门而离,不多时,归而言:“真君,真不巧也,方才我去通报,祖师正钻研什么‘囧津’,弗教打扰,还望改日再至。”
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青年即将手中物一伸,付与童儿道:“烦请千万将此呈与天尊,实为要紧事务,弗然,定不来叨扰。”
那童略皱皱眉,还是接了,须臾敞门回曰:“可也,太上赐见。”
既入,引至堂内相聚,彼时老君正把玩着木由所奉之轭。此便是警幻真君初次正见道德天尊,但见其鹤发横簪,金冠略就,长髯若雪,银丝垂云。低眉浅视,朱唇漫张,敏而不肃,将言未语。
正所谓:
草色空蒙非雨霖,
莲波天上化青云。
平凡往日难依贵,
忽就明堂对坐吟。
孙氏施礼,太上略挥手令入席。青年微震畏,虽坐而踌躇,反是老君先开口道:“警幻真君远道而来,所为何事?”
木由顿神,沉气乃言:“昔年曾蒙一先辈赐教,略闻老者失牛之典,那时懵懂,行为莽撞,以为道旁叟翁,截行人去了,荒芜之内,安有青牛?今果见有此物在海外,立执归主,却保昔时愚鲁也。”
老君抚须颔首:“善,真君不愧为新神楷模,昔日之过,犹能自省,可见朝乾夕惕,丝毫不懈怠也,真前途可期。如今牛已归主,又有何疑,特特还跑一趟?”
青年乃问:“伏问先天五色,青色在东,在春,在自然而萌,故青牛映无为,不依傍,今归牛时,瞧其身负此轭,不应自如之理,故而未解。此物虽仅方寸,无似农人所用大小,竟能震硕物,亦惑也。”
这太上午自然有数,那孙木由岂能不知轭之所用,不过给他说话之机也。彼则顺势道:“真君,且用茶吧。”
孙木由望那案上玉盏中,分明是“囧津”,那日伏鲲之后,女娲以此物赏赐众客,他虽未得,却获警幻之印。
老君曰:“真君,此茶来历,想必你也晓得。如有疑惑,可品茗,可调琴,可阅经,如是则豁然开朗,若时时杀伐,常负不平,哪能智明,终多惑也。”
孙氏若有所感,又听其言:“众生得度,多如此也。那青牛,你说它如何神异,到底是畜生,不比人。人有精思,能听理子;畜生若要明理,须先约束,磨炼顽性才可。大道本就如此简单,缘何不明呼?”
青年闻老君语,当时即通其意。他自然要省得,如若不然,岂不成了畜生之属?这厢大惑的解,乃谓太上道:“天尊一句,胜修万载,今当深研经典,精修妙道也。只是身居浊世,不甚清明,每逢畜生之属多也,难能不动束心,常常苦此。”
老君乐呵一笑,曰:“我有一偈子,每每参悟,常有精进。”
于是即告木由,云:
未得道时好显迹,
将得道时呈气力。
才得道时每庸然,
得道之后不在意。
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