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第236章 织梦奇坊（第1页）

张君平把自己成果分享给大家欣赏。

吴成、高洋、邓路平、邓翃华、廖一鸣、邓龙君、孙天雷、蒙奇、陈星辉、徐涛、曾飞宇、双清、刘凯军、余长生、邓云勇、赵文洛、格林、罗斯汉来到祠堂下一起看一下成果。

张君平站台上显示屏，播放整个世界建构。

五大仙山，龙虎山、昆仑山、崆峒山、青城山、峨眉山，是人类修仙五大宗门。

在奇幻世界，活着一群十分乐天知命的人们，最大人生享受是纺织梦境，将梦境变成现实，展示给人观赏。

在这个国度人们没有国家的区别，有的的只是织梦坊，受热爱的区别。他们形成八大织梦坊：青城、昆仑、少林、雁荡山、华山、泰山、庐山、武当。

这些织梦坊为了争夺自己目标观众，无所不用其极。

他们绞尽脑汁拍摄大量轰动一时的经典梦境，可惜观众从来都是喜新厌旧。在群坊竞逐情况下，八只织梦坊成为举国之内所存之翘楚。

青城织梦坊地处西南，本区深受道风之所影响，电影带有浓郁玄学风格。玄学其实并非故弄玄虚之道，而是深谙宇宙最本真一面，讲究无为而无不为，人常常因悟性不达，常以为避世才是道家之风，其实道家意在天人合一，不必过于追求那些劳累身体，伤害自身感情的物欲而已。

天人合一意在天地人三者存在一个有机系统。大多人以人居于中心地位，自然受到自然反作用力。

青城织梦坊意在劝诫众人忙里偷闲，不可过于追求物欲的世界。他们这类风格深受本土观众喜爱，也受到道家青睐，那些心中平静之人也从中大受启发，也开始思虑天人之间的奥秘。

昆仑织梦坊地偏西北，自然多西域风情，舞蹈胡乐自然不可或缺。这类异域风情，对内陆居民来说具备耳目一新之感。

昆仑是一种多元化的民族风情，在他们的视野里，从来都不是一种单一的文化环境，而是华夷一个交流的枢纽，这两者之间少不了摩擦与碰撞，却难以相互独立存在。这也许是当今之世所存在的问题，我们需要西方科技的文明，却憎恨他们一副唯我独尊的老大哥的样子。

事实上他们的文化存在问题其实未必比我少，只是他们瑕不掩瑜而已。任何事物之间总是存在两个面，不是我们可以自然分割掉的。

我们还是正视问题，认真的等待解决方案。每个时代总是会出现一些人物，只因为他们属于哪个时代。不同时代所培育的人物，总是存在很大差别。

华夷可以融洽的相处，这也是未来东西文明二者有机的合体必然要素。

少林，自古是佛门名刹，自然带有禅理，其武学也成了必不可少的头牌。他们所编织的梦境总是带有浓郁禅武风格，也是道破世人所挣扎的俗务。他们一度是万坊之魁，无奈多年经营不善，有点老态龙钟之感。

达摩祖师，给少林带来佛门新境界，给佛门开辟新的修行之路。他们重行不重知，觉悟佛理不是那般在于立文字。

雁荡山，有浓厚的越国先民遗风，尚武重贾，性格刚毅，内部极其团结，不畏艰辛，敢为天下先。织梦坊作品人文情怀兼具地域特色，别与吴地。

华山，是陈抟老祖所传，强调睡功，道教风骨浓厚，数学严谨，关中人大多性格内向，寡言少语，外冷内热，情感深藏，西北风浓厚，高亢深沉。

泰山，是中原文化代表，也是中国义理巅峰，有一山一水一圣人佳话。背后哲学是义理蔓延万年，扎根于黄淮大地。人与人之间，彼此尊重，人性之根。

庐山是江西三教合一的名山，虎溪三圣，是庐山文明象征，受江右文化滋养，极具玄禅心理浇灌的文化心理。戏曲与梦境交织在一起。