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第352章 临时会议（第2页）

开完会，大家都会到各自区域，把工作布置下去。

吴成表示:“我们需要伟大文学艺术记录，这段悲壮历史。”

邓龙平表示:“我们团队有很多优秀作者，可以完成任务。”

吴成好奇地问:“你的解读有什么见解。”

邓龙平便说:“质胜于文则野，文胜于质则史。文质彬彬而后君子也。质朴，也就是单纯带点野蛮，史，卜筮之官，略显迷信。质朴胜过纹饰略显粗野，纹饰胜于质朴那就有点迷信。野性与修饰相参就有君子风范。孔子眼中君子恰恰不是谦谦君子形象而是文质彬彬。吾乡民恰恰就是对待有礼之人，热情好客，对待无礼之辈，自然冷漠无视。彬字是本乡最大区别。

野学，起源于本能，又发扬于山水之间。初夏下午只要到四点以后，基本上进入了人生最浪漫时间。一辈子怀念的记忆莫过于那段光辉岁月。

浩浩荡荡放牛队伍，从各自家里出发，彼此之间得到一种放肆信号。一群小孩在十几岁带头大哥领导下，有条不紊迈进他们人间乐园。带头大哥在这里才体现出自己快乐，在家里总是被各种束缚，没有快乐。他在我们陪伴下才会熠熠生辉。

他也是这种文化继承者，如今变成传承者。儿时所有娱乐都是他传过来的。柏溪学堂无疑把这些玩法整合变得更加完美。

其实小时候之所以好玩，还是我他的远亲吧！那些年，人们还是古朴，有些讲究。后来人奔波久了，也就没了讲究，那人情自然淡了。很多讲究看起来没啥有缘由，其实就是给家人在一起的名头。

带头大哥那份热情，源自其父那分大义。他没有那份精明，多几分热情。人性其实可以遗传，其弟则不如那般热血。其弟和带头大哥同年佬都是本村重点苗子，帮助他们村一雪前耻。这两位将来果然成为了大学生，有了不错前程。他们人生在童年就是与我们分别，也就是注定孤独，习惯了苦闷也就没有那份热忱。

我回头想想，那批喜欢玩的，只有半路出道我的同年佬考上大学。我算是半途而废，意识到不适合冷血，心是热，可是被无情资本主义裹挟。

从前，我总觉得冰火两重天，总觉得自己失去了很多，脚下步子如同带上脚镣，前方已经无路，回头同样是无地容身。生命里最重要东西变得日益艰难，人生执念，让我没办法看待这些不是兄弟，胜似兄弟。以前总喜欢用朋友，表达内心最高情感。后来朋友与兄弟都是一致，都是道义。”

这篇文章读来引人深思，值得学习。

金龙羽生借吴成之口说:“讲道理成为一种本能。”

邓龙平笑着说:“天俯下身子，看了一眼底下的后土。天沉默了，或许是他正在那个摇曳多姿的棉被里睡上一觉。

地上仰眸子，瞥了一眼高大的苍天。地无语状，也许是她恰逢那个明快欢乐的乐声中美上一阵。

风耐不住性子，在天地之间，翻江倒海，吓得鱼蛙躲在穴中，折断多少大树手臂，洒落了一地毛发。

光明在乌云遮盖下，闪电却把枯枝燥木燃烧起来了，大地依然炙热，手臂毛发也在大火中消失殆尽。

无数片湖泊张开多年未启的朱唇，犹如酒鬼多日未沾酒，一次性喝个痛快，失了她往日的柔美。

疾风迅起之后，雷声大作，劈到人间，惊起四处鸟鸣，多少走兽瑟瑟发抖，吓得妇孺心惊胆战。

大火蔓延之际，瓢泼大雨如犹如游子归心，疾驰无所待，大雨扑灭失控的火势，万物依然不知所措。

无数座高耸云端山峦，卸下了他的重担，终于可以在风雨浸染一下，可以在这里享受长久未见的休歇。

”

这首现代诗也是很有意思。