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那根界桩本不大,又刚埋下去,泥土松动,这一踢就倒在地上。
周楠拣起界桩塞道杨六爷手上,正色道:“泰山老大人,此物你收好了。有这东西在手,谅那姓展的也不敢拿你怎么样?”
“这东西……”杨六爷一脸疑惑地看着手中那根小石柱,茫然不解。
周楠回过头看着展中成,正色道:“展里长做着这个差使已经很多年了吧,每年夏秋和农闲时怎么也得到衙门走上三五遭,怎么还这么无知。你私自移动界桩,那可是大罪。况且,你好死不死竟然还敢自己在界桩上写字,这才是铁证如山,抵赖不了。”他用手指了指上面丑得不能看的字,继续板着脸:“按照《大明律》不经朝廷户部下令,私自移动界桩者,杖三十,流放三千里。展里长,若是我等报上去,只怕你老人家要到辽东或者云贵烟瘴之地走上一趟了。你老人家年事已高,只怕没我这种运气活着回来。你若是不信,大可找县里的读书人问问,国家是不是有这条律法。”
在古代,土地是唯一的核心生产资料,不但关系着民生和社会稳定,还关系着国家安全。
国家安全一事说起来或许有点扣帽子的嫌疑,但事实上确实如此。古代的行政区域划分在后人看来确实有些不合情理的地方。比如陕西省的汉中,在气候上属于南方,说的是四川方言,风俗和四川完全一样,可偏偏就划到陕西去了。道理很简单,四川若是被人割据,可以以汉中为桥头堡,轻易就能打进一马平川的关中平原;而河南的安阳明明就在黄河以北,却偏生要划给河南,防的就是河北得了安阳一地,以黄河天险据守,那样谁拿河北都没有办法。安阳,就是河南打入河北冀中平原的一根钉子。中国古代的政治,讲究的是互相牵制,互相制衡。
因此,别说明朝,即便是在其他朝代,私自移动界桩,真要上纲上线,杀你的头都有可能。
听到这句“流放三千里”所有人都呆住了。
平日里乡民争斗,闹到公堂去论曲直,有错一方大不了被打一顿屁股,严重点枷号几日丢底丧德。真若要流放到边疆这么重的刑罚,对他们来说仿佛是另外一个世界的事情。大伙儿都是普通人,又不可能去干杀人放火的勾当。
流放三千里,别说流放三千里,就算是一千里就够要命的。岂不闻,一旦朝廷有疏浚河道,维修河堤的工程,征发百姓服徭役,哪次不死上几个人。以展中成的年纪,真被发配,这辈子怕是要在异乡做孤魂野鬼了。
“啊!”展中成叫了一声,抢上一步就要从杨六爷手头抢过那根界桩。
可就在这个时候,只听得“呼”一声,杨六爷却一石柱将展里长打了个趔趄。这老头一该先前被人狠狠压制的惨状,恢复了乡里一霸的本色,大喝:“各位乡亲抄家伙,给我狠狠地打。展中成犯下重罪,已是奸佞贼人,就算是当场打死,咱们也无罪!”
众杨家人先前被展家打得心中冒火,现在竟然可以正大光明持械,如何肯放过这个报仇的机会,当下都提起农具,打得展家人鬼哭狼嚎。
展家虽然人多,可现在已经理亏,在展里长的率领中撂下一句:“姓周的畜生,姓杨的,你们等着,你们等着,这事咱们没完!”就做了鸟兽散。
……
“放水!”杨六爷今天获此大胜,意气风发,抱着界桩就好象是抱着和氏壁,且看且珍惜。他发出洪亮的大笑:“有这个把柄在手,我谅那姓展的瘟器再不敢过来罗唣,今年咱们的庄稼得救了。”
杨家人都笑道:“全凭楠哥儿。”又同时朝周楠拱手:“楠哥儿,你的情分,咱们记下了。”
“果然是读书人,见识就是大,连这法子都想得道。”
“废话,秀才不出门,能知天下事。”
“什么秀才不出门,人家楠哥儿不但读了万卷书,还行了万里路,将来可不得了。”
“云娘真是有福,嫁了这么个如意郎君。这下好了,有这样的汉子在家里镇着,谁人敢惹?”几个婆子围着云娘不停地夸奖,直将她夸成一朵花儿。
是的,就今天周楠面对如此危急的情形,竟是轻易地就将局面整个地翻转过来。这个楠哥,能打能拼,又头脑灵光,今日一战,他可是在方圆百里地界杀出威风来了。古代乡村其实就是个弱肉强食的丛林社会,根本就没有什么道理可讲。你家里精壮汉子多,能打,能闹,别人就不敢惹。若家中人丁单薄,或者只生有女儿,被人欺负了,只能忍气吞声。
这也是古人为什么重男轻女,又拼命生育的原因——现实情况如此,经济基础决定意识形态。
试问,云娘有周楠这个凶得很又有手段的男人,谁人敢惹?
不觉中,在大家心目中,周秀才这个人物形象被土霸王所代替。
这也不奇怪,周楠毕竟发配辽东军中效力十年,能够在那样的世界活着回家的能是善茬?军队果然是个大熔炉,果然锻炼人啊!
云娘自从周楠被发配之后,每次回娘家可谓是姥姥不亲,舅舅不爱,什么时候被人这么称赞过,她想开口却不知道该讲什么,只红着脸不住摆手。
看到妻子高兴的样子,周楠心中又是得意:今天的事件,武力只是辅助手段,最后解决问题还得靠知识。展中成这个看起来横行霸道的乡村土炮,就这么轻易地被自己碾压,这就是智商的威力啊!
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