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第127章 小哥靓妹山顶成双（第1页）

陈二开和刘曼，在陈二开的房间里，进行着长时间的拥抱和热吻时，陈二开终于忍不住了，他那在周慧慧身体上得到的快感，被刘曼多次激活了，而且，那来自对刘曼最为喜欢的爱意，让他的快感，来的更加猛烈，更加无法控制。这个时候的陈二开，犹如一匹脱缰的烈马，希望找到可以驰骋的草原，来发泄全身的亢奋。

刘曼被陈二开“蹂躏”的不成模样，但青春的热望和对陈二开的爱，告诉着刘曼，这才是相恋至深的最好表现。所以，刘曼始终是带着快感和幸福，享受着陈二开对她的“蹂躏”，哪怕让陈二开把她吃掉，她也觉得是爱的归属。

然而，刘曼毕竟还是处女，根本没有陈二开，这位有过丈夫之实的体验。因而，每当陈二开要和她真正做夫妻之事时，一种本能的羞涩，又在占据她的意识高地。我们漂亮又可爱的刘曼，就是在陈二开对她动手的关键时刻，还是委婉地拒绝了陈二开。

这次，在陈二开的房间的床上，陈二开本来是可以完全得到刘曼的，刘曼也是想要她的二开哥来得到她，她知道，自己这次来寻找二开哥，就是要把自己的一切奉献给二开哥的，可是，这到底是为什么呢？每到关键之处，自己怎么就掉链子呢？

陈二开把刘曼扶坐起来，开始为刘曼整理头发，为刘曼整理衣服，刘曼就像一个刚刚遭受“蹂躏”的羔羊，任凭二开哥，给她呵护和照顾，自己带着还没有平息的心跳，默默地看着陈二开在呵护着她。

望着陈二开的举动，刘曼心疼极了，她从心里，在喊着：二开哥啊！我刘曼是不是太无能啦？每次，都让你把激情忍住，再憋回去。我这到底是怎么啦？刘曼啊刘曼，你咋就这么没用呢？人家周慧慧，怎么就那么能放得开，和二开哥睡在一起，还为二开哥怀了孩子，我为什么就不能像周慧慧那样啊！

刘曼想：现在，周慧慧伤害了二开哥，他们的孩子也没有了。他现在只有我刘曼一个人了，陈二开一定会只爱我一个人的，我刘曼还顾忌什么呢？是怕怀孕吗？对！我不是带来了男士避孕套吗？我怕疼吗？这有什么？哪个女人没有个第一次呢？还是，我对二开哥不够深爱吗？这简直是废话！千里迢迢地寻找二开哥，没有二开哥，我刘曼就不能活，这难道还不够对他深爱吗？

曼曼，走啊！我带你去外面玩玩呀！你在想什么呢？刘曼正在发呆和遐想，却被陈二开叫醒了。

刘曼慌乱地站起来，左顾右盼起来。陈二开问道：走啊？你还在找什么呢？

刘曼说：哦，二开哥，我的行李箱呢？

陈二开问道：带行李箱干什么呀？不是在你的房间吗？怎么，你想走啊？这可不行的！你已经答应了明智大师，要留下来的呀！

刘曼笑了笑说：不是，就是想把那个带上，好给你用啊？

陈二开疑惑地问道：什么带上啊？还给我用，你不需要用吗？

啊呀！就是你看到的那个，你们男士用的那个嘛！刘曼用手比划着，表现出非常的不好意思。嘴巴撅起来了。

陈二开明白了，他笑着说：哈哈！就是那个男士避孕用品吧？带那个干嘛？我俩是去外面玩玩，又不是上床睡觉！

刘曼更来气了，自己本来是关心陈二开的，怕他受不了，现在，却反而成了自己的不是了。刘曼生气地说：狗咬李洞宾，我不是为你着想嘛！倒成了我的不是了。你真的能忍住了？不要我给你了？

陈二开用手，轻轻拂过自己的裤子前裆，洋洋地说：你看，没了吧？裤子没有凸起来吧？你二开哥还是有控制力的！

刘曼跑过去，用拳头打了陈二开两下，耍娇似地说：好啊！我看你还能忍受到何时，到时候，你再想我给你，我才不理你呐！

陈二开抱住刘曼的肩膀，也求饶地说：哎呀！好曼曼，二开哥不是怕嘛，怕在山上和你做那事，你接受不了嘛！山上，到处是荆棘和虫子的，又不隐秘，哪有在房间安全啊！

刘曼似乎点点头，又觉得失望，但还是牵着陈二开的手，走出了房间，去大山上，享受自然的风光去了。

陈二开带着刘曼，首先来到寺庙后的小山坡上，那里，有各色大小的翠竹，这是明智大师带着师兄弟和弟子们，早年开挖栽种的竹子，有毛竹，桂竹，还有丹竹等，大小竹林相间。不过，好多年过去了，现在，这些竹子的分界线，不再那么整齐划一了。

刘曼和陈二开走在苍翠的毛竹林里面，阵阵凉风袭来，外面的暑气，在这里，好像再也不那么猛烈了。山中的小鸟，在竹林中低飞，时而叫出动听，给寂静的竹林，带来生机。

刘曼踩到了一杆还未腐烂的竹子，来了一个单脚滑冰，要不是陈二开眼快手快，抓住了刘曼，那估计，刘曼的屁股，会摔得很疼的。

陈二开挽住刘曼的手，笑着说：哎呀！天啦！要是把我漂亮老婆的屁股摔坏了，我陈二开还不后悔终生的啊！

刘曼埋怨地说：哎呀！你就吓我！我是玻璃啊，哪会那么易碎的！不过啊，这里的景色真是不错，空气清新，风光宜人！

陈二开笑着说：是啊！大自然的杰作，就是告诉人们，人只有和自然做朋友，和自然融为一体，才是最好的选择。

所以啊，二开哥选择归隐大自然，做个现代版的“陶渊明”，是不是啊？刘曼在打趣着陈二开。

陈二开仰望竹林，叹息说：唉！自然是人的本心，还是回归自然好啊！陈二开开始朗诵王维的诗歌《鹿柴》来了：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”

刘曼也被这首诗感染到了，她解释道：“山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。”哇塞！多么好的意境啊！就像我俩所在的竹林一样，景色是多么地令人陶醉啊！哎呀！我都开始喜欢这里了！

陈二开握住刘曼的胳膊，对着刘曼说：曼曼，这里可以让我们忘记烦恼，忘记不快乐！到时候啊，我俩把这个寺庙给承包下来，我潜心研究佛学，你精心照管香火，我俩共同来光大中华佛学！

啊？二开哥！你是不是糊涂啦？佛门弟子，是需要六根清静的，你能做得到吗？我还不知道是哪六根呢？你知道吗？

陈二开笑着说：我每天都受明智大师的教导，当然知道啦？你让我说给你听听。佛教中的“六根”指的是眼、耳、鼻、舌、身、意这六个感知器官。当一个人能够控制自己的感官，不被外界的色、声、香、味、触、法所诱惑，就能够达到“六根清净”的境界。这种状态下的人，内心平静，不受外物干扰，能够保持清醒和理智，不会因为欲望而做出错误的判断和行为

刘曼笑着说：二开哥又在拿我刘曼开玩笑了，你要是承包了这座寺庙，做了和尚，我怎么办？再说，你刚刚在房间里，还要和我做男女肌肤接触的事情，你能做到“六根清净”吗？

陈二开认真地说：在佛教中，佛门弟子分为出家弟子和在家弟子两种。出家弟子包括比丘、比丘尼、式叉尼、沙弥、沙弥尼等，他们通常会落发出家，并严格遵守寺内的戒规。而在家弟子则包括优婆塞（男居士）和优婆夷（女居士），他们可以在家中修行佛法，不必出家剃度，也不必完全遵守出家人的戒律。老百姓通常把在家的佛弟子称为“俗家弟子”。

陈二开继续解释说：佛陀的教导中，并没有明确禁止俗家弟子结婚。在佛教经典中，有许多关于在家信徒如何过有道德的生活的指导，但并没有明确规定他们不能结婚。相反，佛陀鼓励信徒在家庭生活中实践佛法，以实现个人的觉悟和社会的和谐。陈二开讲得头头是道。

刘曼望着陈二开，痛惜地说：二开哥，看来，你这些天里，心灵是受到了佛教的很多洗礼了。要是不认识你的人啊，肯定把你当成了“俗家弟子”了！唉！我的二开哥真的变了不少！